尉迟恭铭在汴京盘桓了两日，便向着兰州府而去。

本来去兴庆府还有更近的路，但却未必是最好的选择，绕一段路更不容易被盯上。

另外就是他们俩去兰州府还要悄悄见一次都列答，根据种师道最新的消息，因为各方面有保障，都列答已经安心待在了兰州府，种师道给他分配了几亩地和一间暖棚，都列答现在干得兴味盎然。

西夏人长期的饮食习惯主要以牛羊肉为主，当他第一次吃到自己培育出的绿色蔬菜后，一时激动地忘乎所以。

游牧民族逐水而居，对农耕文化没有多么深刻的认识，等到自己经营的土地有了收成之后，都列答才发现自己原来的生活实在过于野蛮，大宋人才真正生活在天堂之中。

严格来说，他其实仍然是大宋的俘虏，只是因为表现还不错，所以人生只有没有过多的限制。

除了之前将一份病历部署图献出来之外，也陆续把西夏的很多情况告诉了种师道。

这些情况在和平时期或许没有太大的作用，可一旦发生战争，马上就会体现出独特的价值。

种师道让他把这些情况认真记录了下来，都列答言听计从。

这一天，他正在温棚中侍弄新栽植的辣椒，对这种辛辣的食

物，他觉得很是喜欢，每每炒上一盘辣椒，然后搞一盘金华火腿，然后拿出一小坛从吐蕃人手里买来的青稞酒，虽然无比辛辣刺激，但他这时候才觉得自己是个西夏人。

让他感到最为满足的是，自己的儿女也和不少大宋人的孩子一样学习汉文化，当自己的小儿子给他讲了一个“孟母三迁”的故事后，都列答觉得和自己的境遇有点不谋而合。

在西夏兴庆府的时候，自己虽然身为破译官，日子过得还不错，但只要走出西夏皇宫范围，眼前看到的便是凌乱不堪的大街，空气中还夹杂着牛粪马粪各种粪便混合的味道。

除此之外，时常还有贵族欺压平民的事情发生，有时被逼得走投无路的平民，会随便找一个地方自挂东南枝。

这样的情景大家已经司空见惯，尤其是在冬天，大贵族们享受着暖和的木炭火，衣不遮体的饥民只能尽可能地向着无精打采的太阳取暖，每到晚上，他们只能人挤人地互相取暖，或者干脆不停地走动，确保自己活着。

就变如此，第二天早上还是会有成车的尸体会拉出城外，西夏人对传染病的认识很浅薄，如果遇到稍稍负责的，还会找一处地方将尸体草草掩埋，但更多地如

同草芥一样随便找一处地方一丢了事。等过一段时间，这些尸体便会被鸦雀吃剩下一幅幅阴森森的骨架。

城中还好一些，至于那些牧民，有时因为储存的牛粪被雨雪打湿，只能靠抱着羊羔取暖。

有时一场恶劣天气袭来，人家会和羊群一起冻死，活着的人会将这些冻僵的牛羊带走，至于那些被死死抱在怀里的羊羔，他们会掰开死人的胳膊，就像掰开两段树枝一样。

在靠近大宋边境的地方，气候相对温和一些，日子也会好过许多，但越往被，气候会越寒冷，死人的事情便不仅仅发生在寒冷的冬天了。

这些经历，对每一个西夏人来说实在正常不过，但他自从来到兰州府后，却发现了一种截然不同的景象。

他发现这里的人都很勤快，人人都在挥汗如雨地做着自己的事情。

官员也不少，他们虽然和西夏贵族同样有威严，但几乎不会恃强凌弱。

他还惊奇地发现，就连这里职位最高的大将军种师道，有时居然也会在田间劳作，或者像他这样侍弄温棚中的菜蔬。

至于兰州府的大街上，他也在几名军士的“保护”之下去过几次，虽然只是个大宋的边境城市，但却一片秩序井然，如果有比较乱的

地方，那多半是在建房子修路。

沿街的各种店铺显得很是热闹，他用两文钱买了一种叫馒头（包子）的食物，味道很是鲜美，他一高兴一次买了十几个，引得“保护”他的军士笑着摇头，等多走了一段路后他才明白了，原来兰州府好吃的东西太多了，刚才这行为显然是一种没见过世面的表现。

当然热闹归热闹，兰州府的大街上同样有衣衫褴褛的乞丐，只是几乎都是没有什么劳动力的老人。

让他吃惊的是，这样在他眼里毫无价值的人，兰州府的衙门居然没有放弃，他发现在饭点的时候，街道上一些开阔的地方便会支起大锅做饭，这些人会排成队领取，而且还是免费的。

他还听说，城南有好多处简陋的草棚，专供这些无家可归有没有劳动力的人休息，虽然听着艰苦了一些，但至少有个遮风挡雨的地方，比那些曝尸荒野的西夏人要强很多。

当他把手里的馒头准备塞给一个比较年轻的乞丐时，居然被突然出现的两个人阻止了。

“刘二疙瘩，有手有脚不去干活，想混吃混喝没门，去种地还是做工，今天必须得选一个，不然将你小