第七章 :跳不跳出三界中?(1 / 2)

师尊说得这么明白,袁泽自然也听懂了其中的玄妙之处。

入天庭,虽受管辖,却总能得到一些少量的功德和气运,若是如医仙、药圣那般救治人族,能得到更多的功德。

不入天庭,一切都只能靠自身的机缘和零星偶尔的功德了。

当然,开宗立派也是一种方法。

玉泉山金霞洞就是道门的一处分脉,也可以得到一些功德和气运。

只是想得到大功德,大气运,就要跟佛门抢,跟天庭争,甚至跟妖族斗。

且不说大罗金仙都没有这等胆子,就算是开了宗,立了派,一派一宗的功德和气运也根本不够自己使用啊。

说白了,这条路根本没戏!

不过,还有更胆大的一种方法。

那就是开辟新世界!

洪荒三界之中的功德和气运已经有数了,洪荒之外却还有混沌世界。

只要有机缘能碰到,有战力能开辟,也可以得到海量的功德和气运之力。

这就是俗称的跳出三界外,不在五行中。

可就算是开辟出新世界,一般的小千世界,中千世界,既无人烟人族,也无灵脉矿石,得到的功德还不如委身入天庭呢。

除非可以有机缘和战力开辟一处大千世界。

开辟大千世界?

袁泽只是想了一想,就把这个念头抛在脑后。

盘古大神肉身之强横,孕育出十二祖巫,脑海魂魄之凝实,化为了三清圣人。

如此修为,如此战力,开辟洪荒世界后就已经力竭身陨,魂魄肉身都化为了万物。

就算是大罗金仙,有无上的机缘碰到了大千世界,怕也根本不敢动手开辟吧。

功德和气运虽好,但为此失了性命却也不值当。

怪不得那些散修们都想入天庭为官了,哪怕是一个天兵的位置都能抢破头。

明白了这些,袁泽对着玉鼎真人拱了拱手:“徒儿明白了。”

玉鼎这才点了点头:“徒儿你创出来的这《多宝如意经》确实玄妙无比,但需要的东西也非同一般的多。”

“炼制一件法宝,都需要海量的矿石精金,灵石仙木。你想炼制灵宝乃至后天灵宝,我这小小的玉泉山你就是挖空了,也是不够。”

“天庭就不同了,天庭中有三界汇聚而成的仙气,虽然比先天灵脉里的灵气差上一些,但数量几乎取之不尽,用之不竭。”

“天庭中孕育出来的仙草仙芝,仙杏仙桃比咱们玉泉山可是多多了。那时候你就可以放心用,大胆用,随便用了,反正天庭的东西不用白不用。”

“以炼器论,洪荒之中最强的应该是多宝如来道兄,不过咱们道门跟他们佛门关系说不上好。其次就是大师伯太上老君了,师伯强于炼丹,炼器也有些心得,你要是去了天庭,炼器之道更能精进一步。”

“最差也可以从他那偷学些炼器之法来,反正他就一个徒弟,玄都大师兄对炼器也没什么兴趣,不学白不学。”

《多宝如意经》虽然强横无匹,精巧玄妙,但却需要法宝融于自身才能提升修为,增长实力。

炼制修炼法宝需要的资源,哪怕是玉泉山也顶不住!

稍加思索之后,袁泽也明白了过来:“师尊的苦心,弟子已经知晓了。”

对此,玉鼎真人倒是显得不太在意:“嘿嘿,咱们师徒之间不说这些。你是我徒儿嘛,你创出来的《多宝如意经》让我一窥大道功法的玄妙,不知道多少师兄弟会羡慕我呢。”

“你这功法,让我都看到了证道圣人果位的希望。可惜为师没有炼器的天赋,否则哪怕散功重修也在所不惜。”

看过功法后,玉鼎真人看出来了此功法的玄妙之处,也看出来了其中的一个缺陷。

炼器!

修炼《多宝如意经》必须要有足够的炼器天赋,融法宝于己身并不是什么样的法宝法器都可以的,必须是自己炼制出来的法宝或法器。

否则根本融不进去。

玉鼎真人修炼了何止万年,自然是会一些炼器之术的,不过他以大罗金仙的修为,最多都只能炼制出法器这种不入流的东西,也就知道自己没有资质修炼如此功法了。

“若是这功法不再需要自身炼器,那创出此功法的你,得到的功德肯定比女娲造人那次还要多得多。”

玉鼎真人有些可惜地说道。

盘古开天之后,再无一人出世之时有功法伴生,更何况这等大道功法。

封神之后,天地间也无有一件大功德可助修者修行。

佛门未来布局的那场大功德,自己这玉泉山或许能分润一些,也让小婵儿得些护身功法,让袁泽得到几分修行资源。

也好让小婵儿在自己的劫难之中,多几分存身之根基,命定之福缘。

袁泽创出来的功法更是逆天而行,