第六章 :避灾之法(1 / 2)

袁泽是真不想入天庭为官。

仙籍虽然是好,却有无数种束缚,仙官听起来尊贵,仍不如山中自在逍遥。

按理说,自己是阐教三代弟子,圣人嫡传,身份比仙官尊贵多了,何必去天庭受那些鸟气!

玉泉山虽小,却仍是三界之中现在少有的洞天福地之一,山根处更是有一条完整的先天灵脉。

灵脉!

自盘古开天以来,经历了三千魔神大乱,龙凤二族争战,巫妖两族混战,封神劫六圣出手等等量劫后,现在一条完整的灵脉已然极其少见!

哪怕是不完整的先天灵脉,也都被大罗金仙境界以上的修者占据着,改成了自己的修行洞府,传承仙山。

玉泉山虽是小了些,周围又都是荒山野地,可灵脉的品质极佳,是一条完完整整的无损先天灵脉。

师尊能占据玉泉山,一来是他自身是大罗金仙的修为,二来这里自混沌开辟就是师尊的道场,有些阵法防守。

最重要的一点是师尊的身份。

元始天尊的弟子!圣人亲传门徒!

如此身份加持之下,才没有人胆大包天图谋玉泉山。

有先天灵脉意味着什么?

那是无穷无尽的灵气,修者再也不需要为了灵气稀薄而发愁!

山中更有无数被灵气滋养生长出来的灵草、灵芝、天材地宝、矿脉精金、奇珍异兽。

可谓是应有尽有。

玉鼎真人并不通炼丹之术,对炼器之术也没有涉猎,山中的灵草、灵芝以前都是任由灵兽山鹿采食的。

矿脉精金在玉泉山更是随处可见。

袁泽刚刚拜入玉泉山的时候,只是随便转转,就捡到了几十块拳头大小的炼器之宝,询问了师尊才知道这些都竟是无主之物!

也正是用了那些东西,袁泽才炼制出来了两件上好的法宝,悟出《多宝如意经》之后,融法宝入体,才能战力直逼金仙境界。

杨婵既不会炼丹,也不会炼器,所以这玉泉山产出的灵物矿脉,基本上都是袁泽一人使用。

冥冥之中,或许正是有这些矿脉所在,袁泽才能悟出那等大道功法。

未成仙就可以炼制出法宝,现在修为已经达到了天仙境界,再炼制法宝对于他来说,更是如吃饭喝水般简单。

如果炼制法门和材料足够,灵宝也不在话下。

甚至,只要有合适的后天灵宝的炼制法门和材料,后天灵宝袁泽都敢炼上一炼。

可惜他师尊玉鼎真人的道藏洞中都是修行法门,并无炼器诀窍。

后天灵宝该怎样炼制,所需何等材料,必须有如何的天地大势,袁泽一概不知。

但阐教弟子,想找到合适的法门,想来应该简单。

靠着炼器天赋,自己可以四处结交好友,扩展仙脉,聚三山之仙气,交四海之山人。

再交换他们的天材地宝,妙法仙诀,丹药灵果,何需为修炼的资源发愁?

至于法宝、灵宝能不能交换到宝物。

袁泽丝毫不愁,这可是洪荒世界,法宝的重要性当为第一,比自己的修为还要厉害三分。

怎么可能换不出去!

而炼器之时,自己又可以融法宝之威于己身,既可精进修为,增长神通,又能换得修行资源。

简直是一石二鸟的好事啊。

如此修行下去,圣人果位唾手可得!

所以,自己在玉泉山修炼到准圣甚至圣人境界后再出去,才是最为稳妥的事情。

洪荒之中,天仙多如狗,金仙遍地走,哪怕是大罗金仙都不安全。

还是成圣后才能随心所欲几分。

在玉泉山,比在天庭劳什子仙官强之万倍。

“哎哎……”

玉鼎快速地摇了几下蒲扇:“我的好徒儿啊,为师哪里想让你去天庭当什么仙官啊。”

“那天庭的官是好当的?如杨戬乖徒儿肉身上了封神榜还有几分自由可言,可以听调不听宣,似那些真灵入了封神榜的,性命自由都捏在了天庭手中。”

“在天庭上当什么仙官,哪里有在山中做逍遥天地的仙人好啊,不过……”

玉鼎叹了口气:“你有所不知,封神之后,天地气运九成九都天庭封的大小山神河神掌握,功德也被大大小小的神位占据。普通的修者再也不能像封神之前那样,随意获取功德和气运了。”

“封神之中,阐教虽是最后的赢家,可当时为了支持天庭,同样把教内的气运都送了出去。现在想收获一些气运和功德之力,入天庭为仙官是最简单的一条路。”

“你现在初入仙路,还不知道功德和气运的诸般妙用。仙人的灾祸劫难,几乎都可以用功德和气运渡过去。没有功德和气运傍身,就只能以性命相搏了,这于修行大道不合。”

说到这里,玉鼎真人也