第十一章 答案游戏之晋祠 v

面对这样的结果，大家很吃惊。

韦八思考，把视野抬高放在整局游戏上，这局游戏场地叫“晋王祠”，又想起之前沿歌给自己传递的信息卡。

这个“晋王”应该是指“唐叔虞”吧，而唐叔虞的母亲“邑姜”功勋卓著但几乎无人知晓是不是就对应了“圣母殿”的问题。

沿歌似乎也想到了这一点。

沿歌：我在北边的时候去过一个唐叔虞祠，得到的信息类宝物显示，唐叔虞的母亲邑姜是个伟大的母亲。唐叔虞是晋王，这个场地叫晋王祠，圣母殿是为邑姜所建看起来也理所当然。

莹莹：这么说的话，那这所圣母殿建于宋朝，里面的宫廷样式应该就是按照当时的形制做的吧。圣母殿旁捡到的信息类宝物就是陷阱选项。

大家觉得这个答案似乎很有道理，晋王的祠，晋王母的圣母殿，顺理成章嘛。

大家再次在答案栏上填写：邑姜。

这次透明结界仍然没有任何反应，还是会弹出那个问题：

圣母殿是为谁所建？（还有一次机会哦）

彻彻子：天，怎么还不对啊！

第二次的错误让大家陷入迷茫，一筹莫展。

沿歌：会不会是古人的名字什么姓啊、氏啊比较复杂，还要带上什么字、号、称谓之类的？

两个看起来很符合的答案接连错误，有的玩家生出这样那样的念头。

韦八表示不太可能，既然答案栏没有限制字数，咬文嚼字未免太强人所难。

韦八想到之前大家与“圣母”有关的经历，是在水镜台。

韦八：在水镜台让我们从四个戏里给圣母选一个，然后圣母又赐给我们一戏。

那四个戏分别是：司马相如与卓文君弹琴、杨贵妃七月七长生殿、木兰从军、和昭君出塞。故事各发生在汉、唐、南北朝、和汉。

韦八：然而这些虽然发生在宋以前，但我们看到的戏剧的作者不是，我记得有一个是“马致远”，是著名元曲作者。如果是宋朝早期的刘娥作为圣母看戏，不可能看到元朝的作者写的戏。

彻彻子：哦，周朝的邑姜也是一个道理。所以刘娥和邑姜都不是答案。这个“圣母”起码是元朝以后的？那该怎么办啊？

韦八走向莹莹。

莹莹似乎也想到了，拿铜镜宝物照射“圣母殿”匾额。

然而，与水镜台不同，这次的照射并没有带来任何反应。

莹莹：可能是距离太远了？

也许是因为太远了，也许是铜镜宝物并不能一直保持那么强的功效，韦八想。如真像莹莹所说“反射对方的任何攻击”，这功能似乎有些过于强了，以韦八的经验，游戏里的宝物持久性和高能性不会兼具。

沿歌：不够高，拆下来照。

沿歌似乎向它旁边的大树私密对话，随后，那个高大的翠柏宝物走到圣母殿前，韦八爬树试探着摘下了满是灰尘的“圣母殿”的匾额。

等拿到大家这里的时候才发现，许是在上面挂的年代过于久远，这“圣母殿”匾额的灰竟有厚厚一层，玩家碰到的地方像刮奖的图层一样落下来，里面是另一种颜色。

沿歌便擦拭这“圣母殿”匾额，谁知“圣”字被擦拭掉，露出一“女”字。

沿歌又接着擦，匾额的精致金丝雕花纹龙不见了，取而代之的是简单朴素的三个字——“女郎殿”。

紧接着弹出女郎殿宝物的使用权提示。

沿歌立刻点化了它，是钥匙类宝物。

立刻激活并使用女郎殿宝物，大家发现原来的结界消失了！

大家欢欣鼓舞，立刻进入这个大家盼望已久的圣母殿或者女郎殿。

迎面就是殿门两侧的一副对联。

“悬瓮山高，碧玉一湾分晋水

剪桐泽远，慈云千古荫唐村”

再往里，大殿中央正对着大家的是刚才在外面镜中看到的“圣母像”。

像旁布置高贵奢华，金丝凤凰在木制雕花屏上展翅欲飞，重重帘幕后是一扇寓意江河湖海的屏风，神工意匠，与背景的云腾海浪图浑然一体。

殿主像于高处端坐，凤冠霞帔，雍容华贵，似是凝神，似是傲然。

韦八不由走上前去，与之相对，注视着眼前的这像。

铸造她时在宋朝。

一千多年，尘世如烟，这座神殿的主人在时间的彼岸，仿佛也注视着韩鉨。

你是谁？

有着怎样的一生？

过着什么样的生活？

彻彻子：这里的塑像都太好看了，好像真的一样，我都不太敢从她们面前走过，怕打扰了她们。

韩鉨也惊异于这高超的塑像技法，不同于以前看到的古希腊罗马大理石雕像神圣肃然，中国传统彩塑似