第十章为谁 游戏之晋祠 iv

“水镜台”的匾额高高在上，并未有什么异样。

大家互相询问刚才做了什么触发的声响。

莹莹：我刚才正在用我的镜子照看这个柱子，是因为这个吗？

随后，莹莹又再照了几下。

只见镜子反射的光照到了“水镜台”匾额一侧。

一个长须束冠，着蓝紫色锦袍的矮胖中年男子，摇着羽毛扇闪现在匾额下，旁边还飘着几朵雾气。

水镜先生：吾乃水镜先生是也。余姓司马，名徽，字水镜。承蒙诸位来客，在此已恭候多时。余遂然而至，望君海涵。

随后，这位言语斯文的水镜先生npc庄重地甩了甩衣袖，一本正经，向大家作揖致意。

莹莹：水镜先生，您好，这特效不吓人，无妨无妨。

彻彻子：水镜先生，久仰大名，幸会幸会。

沿歌：水镜先生，您万福金安。

水镜先生：今奉命偕尔等为圣母献一戏。文物英华周盛事，风流玄远晋余风。四部梨园曲，请诸君择一。

大家顺着水镜先生npc所指的方向望去，在檐下隔板的板壁上方绘有美轮美奂的四幅画，分别是：司马相如与卓文君弹琴、七月七长生殿、木兰从军、和昭君出塞。

应该就是要在这四幅画代表的戏曲中选择一个。

水镜先生：若汝等选误曲矣，吾即为诸位迎来卧龙、凤雏二位高人相助，一路从之。

彻彻子：水镜先生，那圣母是谁啊？

水镜先生：无可奉告。

这是一道选择题，四分之一的概率，选对了不知道有什么福利，选错了至少可能这一路都要跟着两个麻烦难缠的npc了。

大家迷茫，给圣母献戏曲？圣母是谁都不知道，这该从何下手啊。

大家这时想起刚才触发这npc的镜子来，莹莹这镜子甚是稀罕。

莹莹：我这个镜子是唐代的文物呢，叫双鸾花卉纹葵花铜镜宝物。是武器类宝物。可以反射对方的攻击。

莹莹：我之前在鬼屋的时候就是用它来对抗的。

莹莹拿起镜子去晃这四幅戏剧图画，面前的戏台上便出现了类似全息动画的戏剧场面。

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戏曲一 《鹧鸪裘》袁于令

卓文君与司马相如的初次相识，司马相如弹琴一曲《凤求凰》，以倾爱慕。此后他们诗词酬唱，暗生情愫。但由于地位悬殊，他们的恋情遭到了卓父母的强烈反对，卓文君也犹豫不决。

司马相如就写情诗、弹情歌，卓文君终离家和司马相如私奔。

戏曲二 《长生殿》洪昇

杨玉环与李隆基感情最为炽热时建造了长生殿。长生殿上层祈求神仙延年益寿，下层享受人间至乐。七月七这天，李隆基在此乞求长生不老，希望有神仙来接他和杨玉环一起升天。

然而，海枯石烂爱的誓语言犹在耳，杨玉环就婉转娥眉马前死，交还“钿合金钗”，此恨绵绵无绝期了。

戏曲三 《四声猿》徐渭

花木兰从小练习骑马，年龄长大后就更加精于骑术，正逢征兵，但是她的父亲年老多病，木兰便卸去红妆，换上戎装，买了骏马和马鞍，替父出征。

木兰驰骋沙场，逆黄河而上，翻越黑山，戎马转战十二年，立下功勋赫赫。

戏曲四 《汉宫秋》马致远

西汉汉宣帝的宫中，给宫女画像的画工要求宫女送礼，否则就不如实作画。王昭君对此贪污勒索不满，不愿同流合污，后被选中和亲，作为北方匈奴呼韩邪单于的妻子。

塞外寒风刺骨，昭君在汉匈官员的护送下，离开长安，千里迢迢到匈奴地域，习惯当地生活，为两国带来了长久的和平，把中原的先进文化传播给匈奴。

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彻彻子：好美啊。

这几出经典的戏曲跨越历史在这水镜台前再次上演，唯妙唯俏，精湛的画面使大家如临幻境。

然而大家并不是来看戏的，尽管大家已经尽可能在这几出戏里寻找有用的线索，但仍未有头绪。

莹莹：水镜先生，能给点提示吗？

还未等水镜先生npc回答，韦八上前，一鞭子抽在水镜先生身上。

水镜先生：木兰从军。

韦八：好的。

大家都惊异于韦八这鞭子的神奇，npc也能打的吗？

水镜先生：既得为圣母选戏，圣母喜，亦赐汝之一戏。

此乃“水镜”二字的出处典故，请君赏之。

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西汉，匈奴扰边，汉武帝有意在马邑一带设伏诱击匈奴。

当时的御史大夫韩安国主张和亲保平安，而大行令王恢则主张开战，两人观点相悖，在汉武帝面前展开了辩论。