浑身上下黑气腾腾的范仓北是没有理智的，他是欲望集合体，内心早已经被魔所吞噬，当杨再兴率领人马冲过来的时候，我心里也是为他捏了一把冷汗。

双方第一次碰撞，杨再兴的亮银枪抡起来便刺，呼啸阴风随之卷起，狂沙飞舞之中，枪法游龙多变，可气势却如猛虎吞龙。

手下阴兵虽少，各个以一当百，阴气强盛，豪气却更是盖过阴风。

双方第一次的碰触，随着“轰！”的一声巨响，二者分开，可出乎意料的是杨再兴并没有吃太多的亏，黑色的气浪爆炸卷起，彼此分开时，没想到，甚至也有几分凌驾之势

亮银枪法变幻多端，三百骑兵配合的非常融洽，一举一动浑然天成。

范仓北的魔气很盛，就当被亮银枪穿过心口之时，杨再兴大声怒吼，那团魔气竟然被崩的散开。

可等我赶到之时，飘散的范仓北竟然有一次恢复，黑气骤然笼罩在其中一位士兵的身上，眨眼间便吞噬干净。

杨再兴大怒，转身继续追击，虽然他的实力很强，但无奈又遇到了克星，几次进攻都是没有任何的效果。

而我在赶过去时候，利用纯阳之气化作漫天经文，各个如刀子般刺破他的身体。

范仓北被迫离开，但他仍然对此恋恋不舍，魔的贪婪也展现的十分清楚。

自古以来，魔是修行者的大忌，有一部经书上说过，一段佛与魔的对话。

佛初成道时，魔王波旬即来见佛，劝请如来速入涅盘。他说：世尊所作已，已证一切法无生，可以速入涅盘。

佛对波旬说：我诸弟子尚未成就，我不宜入涅盘。

波旬说：那么待世尊弟子皆成就时，应即入涅盘。

佛默然应承。

于是魔王波旬欢喜踊跃。

波旬又对释尊说：世尊，世尊灭度后，于末法时期中，我将化为比丘僧，于世尊佛法中出家，披佛袈裟，诵佛经典，而破坏佛法。

于是世尊落泪。

佛陀说：譬如狮子身中虫，自咬狮子身中肉。

狮子虽然勇猛，但对于自己身中的虫，却也无可奈何。

如今，魔子魔孙，假借佛教名义，创立种种邪教，邪说，伤害迷惑无量无边的众生，这些客观事实大家想必都不陌生。

所以，佛陀在世时，早就告诉了我们正法，并且告诉我们如何不被魔骗。

由此可见，那魔就如狮子身上的虫子，纵然你有天大的本事，仍然会被魔所侵蚀，而这也是所谓的道高一尺，魔高一丈的意思。

只要是六根不净，亦或者心里有其他的邪念未泯，魔就会趁虚而入，带给强大力量以及膨胀欲望的同时伤害他人，也伤害自己。

我前往追袭，杨再兴惊讶的问：“他到底是什么？”

我说：“他是魔，是所有幽冥的鬼魂的克星，你们快离开！”

“不行，他伤我将士，必须要亲手诛杀，不知道仙长是何人，但能在阴曹以纯阳之法，想必也是尊者一流，我愿意帮助尊者共同降魔！”

杨再兴一声吼，周围的阴兵立刻响应，于是，我在前面飞驰，他们在后面跟随，浩浩荡荡的人马继续前行，不知道魔到底是要干什么，只不过，他好似有着某种的目的性。

待与杨再兴并驾齐驱之时，我问他，前方可有宝塔？

杨再兴说：“尊者，在我来的阴曹的时候，的确听鬼帝大人们提起过不远处有着一尊镇魔塔，名叫“死魔”，当年曾卷起了阳间一场霍乱的大灾情，后来被天威所杀，入了阴曹，谁知道又在阴曹掀起一阵死风。”

“何为死风？”

“七绝风，一吹天灭，二吹地裂，三吹草木枯，四吹水涸，五吹生灵灭，六吹神仙散，七吹阴魂绝。”

心里恍然明白了，这是打算搬救兵去了。

佛说魔有四种，分别为：五蕴魔、烦恼魔、死魔、天子魔。

前三为内魔，由心而起，无孔不入，最后一个是外魔，外魔侵扰，使人难以修行。

但其中的五蕴魔数量很多，楞严经中就包含了五十种魔，照此看来，范仓北则是五蕴魔当中的欲魔。

诞生于欲望，无限扩大，直至不能自已，被心魔所焚烧。

“当初死魔是谁镇压的？”我问。

杨再兴说：“听他人说，好像是由地藏王菩萨亲自出手，否则阴曹地府怕是要被七绝风给吹散了。”

又是地藏王，他到底去了哪？

以他仅次于三尊大神的实力，不可能会出事儿的，在这样紧要关头关闭阴曹地府，悄然躲在幕后，他到底要干嘛？掀起了那样大的乱子，不符合菩萨心性，难不成他还有别的阴谋？

杨再兴属于被阴曹地府受限制的阴兵，他也不清楚，地藏王到底去了哪。

就这样的问题越来越严重，范仓北速度奇快无比，哪怕我们全力追袭