第八百七十六章 天下应劫之人(1 / 2)

民间故事奇谭 张自道 1376 字 3个月前

十殿阎罗在民间很少有人把他们供奉宅子内,像老百姓供财神、观音、关帝、佛祖等等神仙,就连钟馗也有不少供奉,唯独阎王少有入宅。这其实也应该源自于凡人的一种劣根,阎王是专门惩治阳间犯了罪的人,而且人哪有不犯错的?如果天天放着一双眼睛,如影随形的监督自己,恐怕是个人就不会有愿意。

但是,阎王像的催财效果还是很显著的,所以也不乏一些个餐饮行业供阎王爷,但此类神像必须还是要供奉在安静的角落。

知道是秦广王找我,给豆豆买了瓶饮料让她老实儿等着,我自己进了后厨,刚刚拐了进去,突然洗手间的大门打开,一双手快速把我拽了进去。

厕间的灯光昏暗,面前高大男子表现非常焦急的说:“大宝啊,你真是胆肥了,连那个不知命的小孩儿都敢保。”

“大哥,你怎么来了?”我诧异的问。

秦广王叹了口气说:“你还有心思问我呢?告诉你,阎王爷已经下令了,派遣十大阴帅全部主动,目的就是为了抓屋外那位,就连你现在也被革了职,而且阎罗王说了,倘若你不主动交出她,就要把你抓到十八层地狱过一过刑。”

没想到阎王爷这么看得起我,十八层地狱万万是不能去的,随便一层也足以折腾到我终身难忘。至于阴曹地府有十大阴帅,这在城隍庙都有供奉,分别是:鬼王、日游、夜游、无常、牛头、马面、豹尾、鸟嘴、鱼鳃、黄蜂十大阴帅,他们十位分别统领阴间司法系统。当然,他们不同于武文举的阴兵鬼将,但也各个都了不得。

说几个大家不太熟的,比如鬼王,民间有一个传说,鬼王是我们特别熟悉的一个神话英雄“后羿”,据传说,后羿是被他的弟子用桃木棒打死的,死后就做了鬼王,桃木棒既然能打死鬼王其他的小鬼自然也就不在话下了。所以桃木能够辟邪也就由此而来。但后羿那可是大禹之前时代部落英雄,连太阳射下来了,怎能就作为阴帅?而且佛教也有记载,说鬼王为罗刹鬼皈依后,被中原封为鬼王,专门负责管理天下厉鬼,这个比较符合鬼王的身份。

鱼鳃,负责管理阳间水族的亡灵。豹尾是管理兽类动物亡灵的阴帅,在民间古代太岁神中,他可作为一尊凶神,与‘吊客’、‘丧门’、‘穷神’等相同,多数地区也均是比较避讳的。再像鸟嘴、黄蜂,二者一个管理天上飞禽,另外一个管理地上昆虫,十名阴帅构建了阴司庞大的司法机构。

也就说,不论天上飞的、地下跑的、水里游的他们均会参与到追捕我的事情来。

但不论如何,我也不能眼睁睁的把豆豆带去送死,我说:“交是肯定不能交的,大哥,你找我不会就是为了告诉这些事儿吧?”

秦广王说:“我找你主要有两件事儿,第一、大宝,我现在知道另外应劫之人都有谁了。”

“谁?”我精神一紧。

“一诚。现在我只能确定一诚一人,其他几人还不太清楚。大宝,以你我二人的关系,我不会去骗你,前日我与张福德聊过,他说道家、佛家、儒家、墨家、法家、阴阳家、均有应劫之人选出。当今三千年大劫出在夏玲珑的身上,她本为禹王后裔,由于禹王鼎的原因,除了胡宗炎可以拦住她以外,神佛皆会矮她三分。所以,不单单是你自己找北斗,其他的人也在找,因为诸子百家,并非只有佛道两家,任何人都想一统三千年传承。”秦广王严肃道。

这六种信仰更像是一种传承,其中儒家与道家关系较为亲密,古时,孔子问礼于老子,二人有过一番长谈,具体说什么没有流传于世间,但之后孔子赞叹老子是龙。儒道两家更像是一种共生,道士出家不改姓氏、重孝道,这点与儒家相同。所以,从古到今,儒生一般都比较看不起佛教僧人,因为和尚出家将改姓为‘释’,无名讳,无父母,仅有法号。

墨家除了爱科学以外,还有一点不为人知的就是墨子善捉鬼,曾在司马迁笔下记载过一本名为‘墨子五行记’的奇书,但此书失传了。阴阳家诞生于道教支脉,法家更像是唯物主义者。

依照秦广王所说,我若为道,则到家昌盛三千年,若为僧则佛教在大劫之后昌盛三千年。其原因则是因为地藏王菩萨与天尊论道时,身为忘川河中恶鬼的我得以转世,他们二人认为我的希望最大,所以导致我陷入了一个两家争夺的棋局中。

但因为事无绝对,如果我不行,还有其他五人会出现。所以,秦广王意思我也别太把应劫之人身份当回事,如果不听话,倒是很有可能临时换人的。

秦广王语重心长的说:“贤弟啊,兄长知道你性格倔犟,所以我也不多劝你,愿你好自为之。”

我说:“多谢大哥的提醒,但我心意已决,不知大哥另外一件事儿是什么?”

秦广王叹了口气:“这件事儿就是大哥我亲口求你了。”

瞧着他那愁眉苦脸的样子,我赶忙让他有话直说,想我二人之间的关系,他能冒着风险来提醒我,单凭这层关系,只要他能说的出来,我必然会竭尽所能的去做。