至于全国的凶宅恶地，在国内较有知名度，有北京朝内81号、劲松鬼楼，长春新竹花园小区，还有老沈阳人都知道的沈阳铁西鬼楼等等，咱们就不一一列举了，但凶宅恶地除了怨鬼恒生导致以外，但多由于风水所造成的。都知道八卦中‘乾坤离砍震艮兑巽’与其对应的还有‘开、休、生、伤、杜、景、死、惊’八门，这八门或高或地，都容易形成凶宅风水。

所以凶宅很像是一种极强的负能量载体，哪怕没有任何的鬼神出没，在宅子内居住的人也同样会遇到极其诡异的事情，比如在乌蒙家的周围百米，并没有看到有一只麻雀落下，连街道上也极难看到有小动物的出没。

水洛莎依倒还算是比较随和，她念完了护身咒后，我让她跟在我的后面，一同推开了乌蒙家的门，映入眼帘的便是一片破败不堪的景象，虽说他们家的土掌房由东向西连城了一片，但我们进去的住宅住分左中右三部分，中间靠右的地方设火塘其中象鼻型雕花锅已经变的一片凌乱。

[火塘，又叫“火坑”，也有的地方称“火铺”。是在房内用土铺成的1米见方的土地。以前，火塘裏立有三块石头，以备烧火煮饭之用。后来，都改用铁三脚架。主火塘裏终年烟火缭绕，白天煮饭，晚上烤火取暖]

水洛莎依叹了口气，神色很悲戚的告诉我，她说这塘火熄灭就象征着生命的死亡，接着又指着土掌房屋内上层空间设的竹楼，又说那里用来储存粮草的地方，现也已经空空荡荡，很难以想象曾经祥和的大家族会在朝夕间消亡。

我走上前，抚摸了下墙壁那破损的痕迹，感觉很像是人临死前，由于难以忍受痛苦，用手指发泄抠出来深痕，脚下的泥土有了些许的褐色，微风吹过时，也不知是心里作用还是事实的感觉，总觉得后颈有些凉飕飕的。

水洛莎依捡起了地上的皮球，神色悲戚的说：“乌蒙达目是我的表弟，我们关系很好，本来这次我还想接他去成都玩一玩，可现在却再也没有机会了。”

我只能劝她节哀，由于乌蒙家属于一个大的家族，所以必须得以他们家的宏观角度去看风水，在我角度向西南边看过去，其中最显眼的红瓦房凸起，鲜红的瓦顶则是这趟房屋的最高建筑物，站在杨树下，我端起了罗庚，观察其上抖动的指针，足以见得此处磁场很乱，于是我在杨树周围分别按照八卦位以铜钱布阵，直到指针稳定时，我发现了惊奇之处。

今年是乙酉年，听水洛莎依给我提起乌蒙家出事儿的时间，我闭上眼仔细的推断，正好是乙酉年，乙酉月、乙巳日。于是我问：“这家人集体出事儿的时间应该是在12点到一点之间，而且那天会有大雾。”

水洛莎依惊奇的问我：“你是怎么知道的？我听啊莫说，之前乌蒙家患了怪病，大家并没有当回事，结果那天寨子有人娶新娘，大家都去帮忙唱歌，可到了中午路过他们家，就发现了乌蒙家所有人均变得疯疯癫癫，眼睁睁看着他们接连惨死在院中，我‘啊莫’还说，他们像是中了邪一样，跪在地上磕头祈求保佑，但就是无法出大门一步，而且寨子里的一想去救人，他们家的人会集体反抗，打伤了几人后，也就没人敢去冒险了，最后全家也就都这么死了。”

我指了指那高耸的红色瓦房，凝重的说：“五黄位种阴树，正门招祸桑，这都不算什么，可你看看南边的红色瓦房，那里正好堵在死门的位置，而且今年又赶上了六十年一遇的六乙年，鸡五行本属金，可乙酉年的鸡是雕木鸡，根本就压不住火气，所以死气会转西南方向离火位。”叹了口气，或许这些就是命，我又说：“三角形，五行上属火，它顶上红瓦，为火上浇油。而且土掌房连城一排，家家有亲，均受到了风水的影响，所以这是在六乙年赶上了火烧‘死门’，绝了这一门的生气。”

我的说法是有理论依据的，原因风水轮流转，八门被称为活八门和转八门，虽说会在每天转动的方位，可影响并不大，只有在特定的日子，比如年以乙为单位时，会落在西南方位，但至于死门是怎么转动的歌诀，咱们就不提了。

‘死门’代表万物春生秋死，大地干枯，在一个月前乙巳日，他们家被火蛇入了死门，等午时一过，天降大雾，乌蒙家阳气急骤下降，‘死门’燃烧的火气，是以他们族人阳气为燃料，以至于在极短的时间内，让此宅成为聚阴宅，得以让外来妖邪鬼魅有机可乘，所以，他们全家的跪地哀求，求的其实是堵在大门口的恶鬼门。

水洛莎依有些尴尬的说：“单凭几棵树，还有那房子，你就说这人是这么死的，一点说服力没有，何况这些还都是你猜，别说寨子里的老人不相信，就连我也不相信啊。”

“我是不是第一次来这里。”我微笑着问。

“我怎么知道你以前来没来过。”她的眼神就像是在看待一个疯言疯语的精神病。

指向那红色的瓦房，我继续说：“那里肯定供奉着他们家的祠堂，并且里面的牌位全部炸裂，那地面你向下挖十米之内，不会有一滴水。”

她也是个爱较真的人，又倔强