我是小孩儿没娘，说起来话长。看着四周的黄土坟包，我知道，阴路的入口就是那些无主的荒坟之中，尤其我所在的周围连只虫鸣都没有，显然这里的阴气很足，非常附和阴路诞生的条件。

我对那老人家说自己是中了鬼打墙，稀里糊涂的自己走到这儿的。

老头套了套驴车，拍了下身边，对我说：“你沈阳的吧？”

我说是啊，又奇怪的问：“难道这儿不是沈阳啊？”

老头忽然先用手里的驴鞭子，对着我的耳边打了几下响，满是皱纹的脸皱着眉的上下打量我：“你小子真是命大啊，刚刚我这几下鞭子是去去晦气，没打着你吧？上来坐坐。”

走了这么久，我早就累坏了，所以人家一邀请，我乐不得上了驴车。嘎石灯很暗，只能看到自己面前的米距离，许许多多的坟包一座座凌乱的凸起在地上，这不由的也让我想到了张家铺子死去的那些人，长长的叹了口气。[嘎石灯：一种用火石的灯，不懂的百度一下。]

“小伙子年轻轻的叹什么气？”老头卷了一只旱烟，随后叼在嘴里点燃。

“大爷，给我来一根儿呗。”我说。

“这玩意儿可劲儿大，你行么？”老头善意的提醒我。

我再三保证没事儿，他又给我卷了一根儿。抽上了烟，我俩开始攀谈上了，这老头暂且叫老罗，他说天没亮出门是为了去赶鬼集。

听完我还以为他是像那种贩阴人，准备去赶鬼集与那些个鬼怪做交易，顺便把我给卖给鬼魂当替身的那种的损人，但瞄了瞄他的驴车，上面都是一些个破烂衣服还有些古董，与鬼做交易筹码就是人命，卖这些东西做什么？

“大爷，去鬼的地方赶集，那里有鬼啊？”我试探着问。

谁知道老罗听我说完咳嗽了几声，好悬没被旱烟呛到，他说：“小孩子家家的，电影看多了吧，咱们这儿鬼集啊，就是天没亮去卖东西，赚的就是个眼力，能去那儿卖东西都是懂规矩的，像我后面的衣服，有两件儿是好的，其余的都是破的，那堆古董也有一个是真的，剩下都假的，挑中了那是眼力，吃了亏那就叫打眼。”

这可引起了我的兴趣，真正的鬼市我经历过，像是这种活人赶的鬼集我还是第一次遇见。攀谈了几句，我知道现在已经后半夜三点了，老罗告诉我这地方已经到了新民和沈阳的交界，当初没024一家的时候，新民可是个独立的城市。

只是，我怎么会走那么快？难道真的是乘坐了摆渡车来的？要不然区区三个小时我都干到了新民了？但要是跑的话倒是有可能，只是我怎么一点都不觉得累啊？

在老罗的口中，我知道了那所谓的鬼集就是一些民间农村自发组织的集市，多数的都是一些偷、抢、盗（盗墓）的人销赃，还有一些像是老罗这样的做法，俗称叫‘顶灯’，一堆东西放在一起，价格一样，你自己去挑，挑中了那就是你的本事，挑不中那是眼力不行。而且做鬼集这一行的人，有个不成文的规矩，假如‘灯’让人给拔了，自然就得收拾东西走人，不能继续留下，散集的时候也得把好东西拿出来给大家看看。

回去问问家里都知道，不管任何城市，在80年代中期到九十年代中期的时候，大桥的下面以及阴暗的角落里摆成摊的，这也是鬼集走向白天的方式，只不过那些人不讲规矩，一件儿真货没有。

因为老罗经常走夜路，自然也就练了一手避鬼的本事，例如马车后面的冥币，还有高举三尺的嘎石灯，老旱烟，毛驴鞭子。像老头看见了我，也担心我是不是鬼，所以他先抽了两鞭子探探底，随手又点了老旱烟，也就是我也要了一根，那老罗才知道我大活人，于是便与我侃侃而谈起来。

能遇见活人做的‘阴间’买卖，算是时运低的一种表现。鬼集选地很有讲究，都是定在荒郊野外的孤坟野冢堆里，所以才会有个‘鬼’字，乍一听让人觉得此处是人鬼混杂之地，于是乎便称之为鬼集。而文官屯那种的鬼集，指的是集会的集，并不是这种集市的集，所以二者不能混为一谈。

“小伙子，我这儿有衣服，你要是不嫌弃呢，就随便挑一件儿穿上，老光波呲溜让人看着多不好。”老罗给我指了指后面的马车。

其实我早就惦记了，只是没好意思开口，听他说完，当即我就换了一身较为合体的衣裤。除了驴车行走时候的车轮声外，既无虫鸣，也无鸟叫，此情此景只能用一个‘静’字来概括。

换好了衣服，问老罗：“大爷，还有多久啊？一会儿我要回沈阳，有车么？”

“有班车，但最早也得等到六点，也真不知道你这鬼打墙怎么打了这么远，。”老罗笑笑，又说：“前面就到了集市了，这么早也没车回沈阳，你去帮我摆摆摊呗。”

我没犹豫的就应了下了来，哪怕他不说，我也得主动帮人家忙，否则按照东北话来说，就是太不讲究了。[办不是人的事儿]

大山沟里面，来逛集的人多数都戴着口罩，虽也有的无所顾忌，也只是少数而