我在电话里也不好细问。

宋老瘸简单的交代，让我开门让那人自己挑货，挑好了他会付钱，我代收了就行。

我和黄九从啃得起的门口路过也没吃成，路边买了油条包子，匆匆打车回店里。

到了街上，我人还在车里就看到宋老瘸的店门口蹲着一个人。

四十来岁，戴着一顶绿色红星帽，身上的迷彩服洗得发白，有些地方还有洗不掉的泥渍，脚上是一双农村人干活穿的绿胶鞋。

他手里夹着一根烟，正在大口大口的吸着，显然等得有些不耐烦了。

见到人，我更加的困惑了。

这年头乡里还不强制火葬，加上思想封建，都是较着劲的要土葬。

何况别看骨灰盒体积小，价格可不低，比棺材贵得多。

想着，我下了车，隔着几步路就喊道：“老乡，你是来找宋爷爷的吗？”

老乡急忙把烟头丢在地上，起身后用脚搓灭，腼腆的搓着手道：“我要买个灵骨盒。”

灵骨盒是卖骨灰盒的人为了好听起的名字，他开口就能说出来，可见真是老顾客了。

见他拘谨，我也没说什么，开了门。

老乡有些着急，进门就开始挑选，不过走了一圈他都没有中意的，转头看向我道：“小哥，可以带我去仓库里看看吗？”

我没多说什么，带他去了后院。

宋老瘸存放盒子的仓库我也没进去过，我打开门，老乡熟悉的就钻了进去。

仓库的门锁有些锈，钥匙被卡死了，等我把钥匙抽出来，他已经抱着一个白板骨灰盒出来。

我愣了一下，提醒他道：“老乡，这个盒子还没上色！”

“我知道，不过我要的就是它。”老乡很干脆，显然来之前就想好了要什么。

我以为他是图便宜，也就没说什么。

但老乡说着从兜里摸出一个厚厚的信封出来，塞到我手里就走。

我想着可能是零钱，结果打开一看全是红钱。

两沓。

目测是两万。

这个价格，别说是白板的木质骨灰盒，就是陈列柜上标着汉白玉的骨灰盒都能买了。

我急忙追了出去。

老乡没走远，停在包子铺外打电话。

见状我也不好过去，就站在原地等。

结果电话一挂，老乡又走了回来，道：“小先生，宋老瘸说你是个风水师，正好我遇到了点事，你能不能帮个忙？”

他单手夹着骨灰盒，掏出烟递了一根给我道：“我叫徐大发，小先生贵姓？”

“免贵信李，单名一个阳字！”我礼貌的摆摆手，道：“老乡，你让我帮忙，可你还没说是什么事。”

徐大方把我没要的烟点上，深吸了一口道：“算起来，我们也是半个同行了，不过你走的是阴阳道，我们做的事比较单一，专门帮村子里打骨桩。”

我心里咯噔了一下。

打骨桩，那可不是用骨头打地桩。

所谓骨桩，是民间对旱魃的一种称呼。

而旱魃，是僵尸里一种，传说中能引起旱灾的怪物，是人死后百天内所化的僵尸。

如果人死之后尸体不腐烂，坟头潮湿渗水，而方圆百里大旱不雨，这便是产生旱魃的征兆。

只有烧了旱魃的尸体之后，天才会下雨。

鲁、豫一带的乡村将这种烧旱魃的习俗称之为“打旱骨桩”。

但一方水土养一方习俗，我们这一带并不流行打骨桩。

听徐大发的口音，应该也是本市人。

徐大发口吸完一支烟，很不讲究的把烟屁股扔在地上道：“我打了一辈子的旱骨桩，头一次碰到硬茬子，碰到了一具埋在潜龙口上的旱骨桩，已经生出了诡灵，我们一伙八人当时就折了三个。我这没办法了，才进城来找宋老瘸，打算用他做的灵骨盒镇一下那诡灵。”

徐大发很老实，一五一十的把事说了。

打骨桩，实际上并不难，也没有太大的危险。

早些年的时候出现旱骨桩，村长会带着全村男女老少，趁着白天把尸体拽出棺材，打断手脚后再一把火烧了就完事。

徐大发是专业人士，做起来更是容易。

但他说旱骨桩出现在潜龙口，我就有些想不明白了。

因为潜龙也是龙，正所谓龙游浅水，自有一飞冲天之日，也算得上风水宝地，出现尸变的可能都极小，怎么还会生出诡灵？

而且僵尸出现诡灵，那不就成了灵尸？

不同的只是灵尸是自己的魂魄附身，而诡灵，顾名思义就是看不出来历，辨不清种类的灵体。

要是在别的地方，这活我能接。

可是在潜龙位上，我有些打退堂鼓了。

我正准备拒绝，电话就响了