至此以后，再没有被吴管事安排任何差事的小余，就只能在食坊里的一日三餐忙碌之时，去厨房里帮忙做些打杂的活。闲暇之余，他便找空旷的地方，继续反复练习夜神殿那十套基本武技和白教头教给他的其他武技。

经过这三个多月的时间，伽末离当夜灌注于他体内的那股纯阳真气，已然消散了七七八八，再也没有那种热气充盈全身、有用不完的力气的感觉。若非仔细探查，小余甚至都已察觉不到体内有伽末离内力的存在了。

如此看来，正如那位东吁高僧所言，小余并非佛门弟子，也不曾学习过内力的修炼法门，只需假以时日，伽末离当夜病急乱投医注于小余体内的这些内力，便会彻底消散殆尽，再也不复存在，更不会对小余往后的生活造成什么影响。

对此小余难免有些惋惜。然而那伽末离因为佛门与夜神殿之间的恩怨，不肯传授指点自己，夜神殿的人界又有不能传授内力的规矩，至于那位由白教头引荐的食坊邓坊主，数月来更是只让自己做些打杂的差事，也不知是何用意，小余无计可施，也只能眼睁睁看着自己体内的这些内力一点点流逝，直到完全耗尽。

直到这一天夜里，食坊外的旷野之中，小余又将各套武技认真练习了一遍，百无聊赖之际，眼见明月当空，耳听万籁无声，他突发奇想，暗道：“既然我无法存下那位东吁高僧的内力，眼下又不能修炼夜神殿的内力，何不再试试那天竺少年传授的【三脉七轮】之术？”

话说当日在那个天竺少年阿布哈桑传授完【三脉七轮】的修行法门后，小余便曾按照对方说的方法静坐冥想，却因始终感受不到天地间有所谓的能量存在，自然也无法将能量引入自己体内，所以只好选择放弃。

而根据阿布哈桑的解释，脉轮的修行并非一朝一夕，而是要靠毕生的日积月累，绝无任何捷径可走。最快也要三五年后，才能逐渐感知到宇宙中所蕴含的能量，十年二十年方能有所小成。

既然眼下左右无事，小余便决意再次尝试修炼这所谓的脉轮法门。他在夜色中盘膝坐定，闭上双眼凝意集思，按照阿布哈桑传授的法门尽量让自己融入天地之间，然后将心神意念灌注于头顶位置的【顶轮】，去感受蕴藏于宇宙之中的无尽能量。

然而他今夜的这一番修炼，却和上次一样还是没有丝毫作用。小余不肯轻易放弃，继续努力尝试，又过了约莫一顿饭的工夫，忽觉小腹下方的丹田之中有一团热力涌动，却是那东吁高僧伽末残留在他体内的纯阳真气，在这寂静的深夜里，竟被小余的意念感知到了存在。

小余从未修炼过内力，自然也不知道调用内力的法门。眼见自己始终无法感知到天地间的能量用来修炼脉轮之术，他不禁灵机一动，心道：“我何不借用那位东吁高僧留在我体内的这股热力，尝试运行脉轮的法门？”

想到这一点，小余便用意念去感知丹田里残存的纯阳真气，尝试着让这股热力汇聚到自己头顶的顶轮。如此摸索了小半个时辰，竟被他误打误撞，果然用意念将伽末离的内力汇聚在了自己的头顶位置。

随后小余意念再动，用这股热力去疏通三脉之中的【中脉】，却仿佛是撞到一条被淤泥堵塞的河道，根本无从用这股热力将其贯通；再尝试被称为【阴脉】或者【月亮脉】的【左脉】，也是同样的结果。然而等他尝试被称为【阳脉】或者【太阳脉】的【右脉】时，或许是右脉与伽末离的真气同属为阳，倒不似之前两条脉路那般寸步难进，伴随着汇聚于顶轮的这股热力在小余意念的引导下不断冲击，他右半边身子的这条右脉，竟隐隐有了畅通之势。

小余急忙继续尝试，让这股热力渐渐冲破桎梏，顷刻间就仿佛是江河日下，一泻千里，果真由顶轮一股脑注入整条右脉之中，来回流转了好几个遍。小余心中暗喜，正准备如法炮制去冲破另外的中脉和左脉，却不料伴随着右脉中热力的流转，他的整个身子突然僵硬，再也无法动弹分毫。而被右脉掌控的右半边身子，更是如同火烧一般，当中奔流的热力仿佛是要将皮肉烧穿烧透，彻底迸发出来。

这一结果显然是小余不曾想到的，也全无应对之法。慌乱中他非但不能动弹，更无法开口呼救，只能干坐原地，不断承受着这股烈火焚身般的剧痛，心中则暗道：“完了，难道我今夜要死在这里？”

原来小余此刻的遭遇，就是修炼内力过程中所谓的“走火入魔”了。

要知道那天竺少年阿布哈桑当日传统给小余和小美的脉轮修行法门虽然丝毫不假，而且也是有问必答，但当中却少说了最为关键的第一环，那便是天竺一国在传承教授这门【三脉七轮】神通之前的“灌顶”。

所谓“灌顶”，简单来说，就是要有一位颇具修为的师父替徒弟开启心智，将自身轮脉的能量灌注一部分到徒弟头顶位置的顶轮之中，从而让徒弟利用师父的这股能量开启自身修行，世世代代皆是如此。像小余这种没有接受过师父的能量灌顶，就算精通修行法门，而且天资极高，那也正如阿布哈桑所言，至少要十年二十年才可能有所小成。

所以