在花圃忙完后，孙山等人回到家中。
一进门就看到万宋锦在观赏孙山种的几盆宋梅。
说到宋梅，之前给万御医送了两盆，结果没几天，宋梅就出现枯萎现象，吓得万宋锦赶紧送回来，害怕自己养死。
与其养死，还不如物归原主。
而且万宅跟孙宅一个街头一个街尾，走几步路就到，方便万宋锦来观赏。
还有另一件事万宋锦之所以叫宋锦，并不是他阿爹阿娘喜欢宋梅。
而是刚巧生的那一天，老爹在回家的路上，看到茶馆摆放了一盆宋梅。
于是万宋锦出生的那一刻就叫宋锦。
他爹他娘跟万御医一样，对兰花并不钟爱，觉得兰花还不如金银花，旋覆花，三七花好看。
万宋锦喜宋梅，完全是倒果为因。
因为叫宋锦，所以就特别在意宋梅，慢慢地就爱上宋梅，如今痴迷宋梅。
万宋锦看到孙山后，立即上前问：“孙大哥，你回来了？今日怎么这么晚的？是书院有事吗？”
万宋锦从隔三差五到天天蹲点孙山的宅院。
一来看一看跟他非常有缘分的宋梅，二来向孙山请教学问。
万宋锦在应天府府学中的童生班上学，一直为成为秀才公奋斗。
自从孙山指导了他功课，这小子倒是蹭了上来，毕竟一对多没有一对一学习的效果好。
孙山点了点头说：“今日到花圃看了看，所以才迟回来了。”
桂哥儿给孙山倒了水洗脸洗手，万宋锦则替孙山斟茶倒水，这小子还挺尊师重道。
孙山脸色严肃地说：“宋锦，来，我们继续接着讲。”
万宋锦立即搬来座椅，先让孙山坐下，自个乖巧地坐在另一边。
一本正经地像小学生般坐好，等孙山给他辅导。
孙山对热爱学习的学子还是非常喜欢的。
万宋锦学习态度比在家的好几个外甥好太多了，这也就是孙山愿意倾心教导的其中原因之一。
老师总喜欢态度端正，勤奋刻苦的学生。
通过几次的学习讨论中，孙山发现万宋锦跟他未去岳麓书院的状态一样，最基础的功夫没有做好。
只不过孙山比万宋锦运气好。
一来漳州府文风差，大家都是差生，像孙山这种刻苦好学的学子考中的概率会高很多。
二来万宋锦身处人杰地灵的金陵，读书人太多，优秀生和优秀生比，勤奋刻苦的学生也很难脱颖而出，考中的概率自然低很多。
所以要成为秀才，举人，进士，天时地利人和缺一不可。
孙山幸好有机会在岳麓书院读书，把儿时的基础补全了，进而能继续往前走。
万宋锦刻苦归刻苦，但学习走了点弯路。
万丈高楼平地起，意思是再高的大楼都要从平地修建起，强调要把基础打牢。
这个俗语也比喻事物从无到有，一步一步建设起来的过程，不能揠苗助长，不能没学会爬就跑起来。
进入科场，最基本的是“四书五经”，一定要把这几本书读熟背熟读透。
万宋锦缺的就是最基本的基础。
孙山不知道他的夫子怎么教，但他的基础却打得非常不好。
特别是在人才济济的应天府，万宋锦才一直在考秀才的道路上徘徊。
不过他还年轻，还有机会，从新开始学，也来得及。
至于孙山对他的教导，也是温故而知新。
大家都有好处。
孙让万宋锦打开《论语》，一篇一篇地给他讲解。
笑着说：“宋锦，你用笔记下认为是重点的内容，回去再看一遍。好记性不如烂笔头，一定要多记多背。四书五经是我们读书人的入门之书，无论你考秀才也好，举人也好，都必须把这几本书读烂。”
至于为什么不说考进士，孙山还未进场，所以不能切身体会会试的内容。
实践是检验真理的唯一标准。
孙山可不敢随便乱教导。
万宋锦拿着孙山要求研制的炭笔，一笔一划地在课本做标注。
要是以前他是不敢这么乱写的，因为身为读书人怎能不爱惜书本，乱写乱画是不可取。
但孙大哥说了，尽管写，尽情写，如果不写，记忆不会深刻。
特别对于每次卡壳的地方，更要写，更要一遍一遍不厌其烦地写。
一开始万宋锦不习惯，写着写着就习惯了。
现在回去复习课业，就更清楚原先不解的地方了。
万宋锦仰慕地看着孙山，比他只不过大了两岁，就是举人老爷了。
一开始他以为广南之地文风不盛，就算考上秀才，举人的才学也不会那么丰厚。
但跟孙山学习了一段时间，发现孙山的课外知识的确没有他们府学的夫子广博。
可孙山的基础知识却非常扎实，问哪里就立即知道这题在四书五经的哪一页。
这种超乎想象的滚瓜烂熟，万宋锦佩服不已。
孙山也告诉他，进入考场主要靠四书五经，特别是考秀才，更是基础中的基础。
不需要独特的文笔文法，最需要的是对基础的考核。
如果所考的书都不熟练，不能理解深刻，那么出题也不知道在出自在哪里。。
他们这些朝着科举方向发展