耶律余睹最终下定了决心，因为不管从那个方面判断，试图打仪坤州的宋军应该不会太强，所以为今之计，只有迅速和大定府外的大宋主力决战，然后在考虑仪坤州。

当然，解决仪坤州的问题，前提是必须打赢这场决战，一旦决战输了，所有的想法都会失去意义。

虽然以后还可以考虑调集各地的大军勤王，但那已经证明契丹败了。

契丹高层这次还算冷静，并没有因为仪坤州被种师中骚扰而采取不理智的做法。

耶律延禧和众臣经过一番商议，认定，无论如何不能从大定府分兵增援，只能先让仪坤州守军坚持十来天，那时候龙化州的援军便能赶到，那时候两军回合，必定能够将大宋军击败。

这样以来，种师道的计划也算是有了一定的进展，在大宋主力围困大定府的情况下，契丹不可能不会发救兵，但如果仪坤州收到骚扰，大部分援军已经会因为临潢府的危急而增援仪坤州，这样以来，大定府还是那些人。

其实和之前相比，大定府原来的驻军因为被张叔夜吃掉了一半，所以这次的大定府决战显然轻松了许多。

打仗就是这样，目的是为了利益，到底用什么样的手段真的不重

要，契丹名为大宋兄弟之国，但契丹什么时候把大宋当作兄长了，他们在要求增加币银的时候，可曾想过兄弟情义？

当然，历史上还真有对打仗非常讲究仁义道德的，但这样的人只能是个悲剧。

春秋时期的宋襄公，便是一个有故事的男人。

公元前638年初冬，宋襄公领兵攻打郑国，郑国请求楚国派兵救援。

于是，楚将成得臣率兵向宋国国都发起攻击，曲线救郑，宋襄公担心国内有失，只好从郑国撤兵回援国都。

宋楚两军在泓水狭路相逢，楚军开始争分夺秒渡河，向宋军方向靠近。

时公子目夷认为这是打败楚军的大好时机，就向宋襄公建议：“楚兵多、我军少，对阵不利我军，现在趁此他们渡河之机发起进攻，胜算很大。”

岂止是胜算很大，这几乎就是一个必胜局。

没想到宋襄公居然坚决表示反对：“我们号称仁义之师，怎么能趁人家渡河攻打呢？这是不讲无德啊。”

公子目夷无语，只能等待。

不久，楚军过了河，开始在岸边布阵，目夷请示领导：“这下可以进攻了吧？”

万万没想到，宋襄公居然继续表示反对：“人家还没准备好我们就开打，是很不道德

的，等他们列好阵再说。”

这次目夷都快气得吐血了，但却也无可奈何。

就这样，在最高指挥官的带领下，一众宋国将士静静地望向对面，眼巴巴地等着比自己更强大的敌人渡过泓水、摆好阵型。

然而，敌军的价值观似乎跟宋军有点不同，楚军很实在，摆好军阵后，并未在口头上就敌人的善意等待表示感谢，直接送给宋襄公一箭作为“回礼”——宋襄公腿部中了一箭。

宋军的首脑人物受伤，楚军趁机一冲而上大败宋军。

本来大有胜算的一场仗，宋军被打得落花流水，众将士不禁埋怨宋襄公不听劝。

然而，这位瘸着腿拄着拐杖的老兄严肃地对下属提出了批评：“一个有仁德之心的君子，作战时，不会攻击已经受伤的敌人和头发已经斑白的老年人；古人作战，并不靠关塞险阻取胜。寡人的宋国虽然有灭国之险，但是寡人仍然不忍心去攻打没有布好阵的敌人。”

讲武德听着不错，但实在没有什么用，最后吃亏的只能是自己。

种师道丝毫没有这样的心里负担，只要能够打败契丹，怎么玩都行。

在正式进攻大定府之前，种师道先来了一番灵魂攻击，数万封的书信被射入了

城中，里面的内容说得很明白，耶律延禧已经决定暂时逃亡秦州，里面还附了耶律延禧逃跑的路线图。

很快，这些传单出现在了大定府城中的很多地方，耶律余睹一下子觉得很是头大，因为这种事情是无法控制的，如果采取强硬措施，只会被大定府的百姓认为这完全不是谣言，可如果不采取强硬措施，谁知道传着传着又会生出什么幺蛾子来。

危机之际，只有迅速和大宋主力决战，不然耗得越久，麻烦只会越多。

只是，耶律余睹真的不想出城和大宋决战，他多次见识了大宋火器的威力，守在城中，多少会有一些依仗，但如果直觉冲出去，完全就像是送人头的。

最可恶的是，大宋军先下手为强，将大定府的驻军被干掉了不少，这样以来战力大幅度下滑，决战的胜算再次降低。

不过，耶律余睹也有他的想法，大战一开始直接出城决战显然是不明智的，但等到大宋先用炮轰火饱和攻击一些时间，那时候大宋军或许会有所麻痹，到时候便可以以精锐骑兵进行一番冲击，或许能够将大宋主力撼动