眼看着，已经到了第二个月的初八。石小凡他们，罗源县七十六个村的布道中，已经走遍了十八个村。

如果预料不错的话，他们应该已经成功的惊动了真正的圣女。

只是，真正的圣女还是迟迟没有行动，这倒是大出石小凡的意料之外。

不过这不重要，真正的圣女出现不出现已经不重要了。反正，现在经过石小凡他们布道的十八个村的村民们，对曹小梅已经深信不疑。

就算是真正的圣女驾临，怕是那些村民们反而会把她当成冒牌货。

因为圣女曹小梅说了，最近有一帮妖人，假扮圣女到处招摇撞骗。各村部众，若是得知那帮妖人行踪，务必要及时的上报。

这对于真正的圣女来说，无异于是致命的。石小凡这一招，当真够损。

圣女在福州等地布道数十年，最后却发现为她人做了嫁衣。那个冒牌的曹小梅，却成了部众们人人顶礼膜拜的真正圣女。

接下来，石小凡等人愈发的明目张胆。他们每到一地，就会大张旗鼓的宣传，为的，就是要引诱真正的圣女出现。

这次，他们下一个村是离着罗源县相聚八十余里的鱼山村。鱼山村依山

靠水，倒是个风景不错的村落。

只是此地离着县城遥远，村民们过着日出而作日入而息的生活。鱼山村前面靠着一个天然的淡水湖，叫烟霞湖。

川泽纡其骇瞩。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰弥津，青雀黄龙之舳。云销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。

“落霞与孤鹜齐飞 ，秋水共长天一色”出自唐朝王勃所作《滕王阁序》，作者以落霞、孤鹜、秋水和长天四个景象勾勒出一幅宁静致远的画面。历来被奉为写景的精妙之句，广为传唱。

而鱼山村的烟霞湖，则正是这样一幅绝美的画卷。这里，就连石小凡都忍不住赞叹，当真是人间仙境。

此时，他们在挨个村落布道的时候，已经开始提前在村子周边布置兵力了。

石小凡有一种感觉，真正的圣女已经盯上他们。马上就要出现，露出他们的庐山真面目了。

前面几个村他们已经做足了文章，圣女之前定下来的那些规矩，全部被石小凡给打破。圣女一定坐不住了，她随时都会行动。

叶青带着皇城司的人

，还有罗源县的官差以及十几个侍卫，埋伏在了鱼山村四周。

可惜，鱼山村的虽然地处偏远，可是交通四通八达。叶青等人实在是兵力有限，若是圣女来的人太多，他们未必能将他们一网打尽。

鱼山村的村民们以种田打鱼为生，他们村子前面的烟霞湖湖水宁静。湖中盛产淡水鱼，鱼山村也因此而得名。

鱼山村的村长余大头早就听说圣女要驾临，于是早早就带着村民们在烟霞湖湖边搭建的天台上迎接。

到了傍晚，夕阳西下。将整个烟霞湖笼罩在一片霞光之中，这里，当真是美爆了。

狗腿子们依旧是耀武扬威的抬着竹轿，这样的套路他们已经演练过无数次了。

现在，他们又改进了许多新花样。这使得，曹小梅的圣女身份愈发的看起来真实了。

这种神秘的组织，总是以装神弄鬼为特色。刚到村头，狗腿子们就有人吹起了唢呐。

唢呐起源于波斯、阿拉伯一带，公元3世纪时，由波斯、阿拉伯一带传入中国。唢呐由哨、气牌、侵子、杆和碗五部分构成，下端套着一个铜制的喇叭口，上端装有带哨子的铜管，管身木制，呈圆锥形。

百般乐器,唢呐为王。不是升天,就是拜堂。三年笛子五年箫, 一把二胡拉断腰。 千年琵琶万年筝, 一把二胡拉一生,

唢呐一响，有人便开始跟着吹起笛子奏起箫，锣鼓喧天，二胡琵琶齐名。

狗腿子们演奏的很凌乱，不过这不重要。重要的是，只要足够唬人，声音足够大就成。

这一行人，很像是天龙八部里的丁春秋。出行的派头十足，马屁悠扬。

村民们立刻被这热闹的声音吸引了，他们跪在地上纷纷抬起头。在路边，跪地虔诚的迎接。

同样的套路，作为大法师的石小凡接见了鱼山村的村长余大头，一阵嘘寒问暖。

天色昏暗的时候，天空中繁星点点。在鱼山村村边的烟霞湖岸边天台上，石小凡开始了他千篇一律滚瓜烂熟的布道演讲。

还是那一套，爱护圣女老人家，信奉圣女，取消所有人的孝敬钱份子钱。勤劳致富，互相和睦。不骂人、不打架、尊敬老人爱护儿童，遵纪守法，听从朝廷服从官府，做一个合格大宋子民。

尽管有人也在怀疑这是鬼扯，不过只要取消份子钱，他们自然乐意相信。鱼山村不同于别的村，虽然

地处偏远，可村民们并不贫穷。让他们把家财孝敬给圣