岳川拿出一张白纸，开始誊写仙家成员的资料。

这也是避免写《史记》的时候漏掉某个。

最早跟随自己的，肯定是大黄。

然后是黄二、黄三，以及他们的家属。

黄家应该是白手起家的典范，从普通精怪开创一家，跻身《本纪》，而且是本纪之首的《黄仙本纪》。

紧接着是胡二，以及他的兄弟姐妹们。

胡家应该是从胡一和胡二算起，他们出自青丘，这里可以用一句“青丘之苗裔，先考曰……”

曰什么来着？

岳川突然发现，自己得好好问问胡二，把《胡仙本纪》写好。

第三个是灰家，大灰被洪水灌了洞穴，跑到土地庙求保护。

嗯，这个洪水是怎么来的不用写，着重写大灰在土地庙得到的重用，获得的启发，做出的贡献。

土地庙里还有上百个灰家成员，好好做贡献，《灰仙本纪》也能有它们一份。

第四个是白家，白老太太没有明确入仙家，但它的四个孙子都是白家成员。

不过，作为白家的“祖”，白老太太可以在《白仙本纪》第一页，顺带它的配偶也沾了光。

那位白刺猬肯定想不到，自己死了几百年后竟然红了。

最后是柳家。

柳家实力强劲，但是入门最晚。

柳家的来头更大了，直接追溯到大禹治水时期。

这部分资料岳川熟。

毕竟获得了大禹的传承，当年龙蛇一族的诸多隐秘都清清楚楚。

《柳仙本纪》就不是简简单单的本纪了，还是研究大禹时代历史的重要佐证资料。

同时，柳家姐弟们个个都是人才。

柳一在“东皇太一”的“指点”下领悟驭剑术，又以此为根基，开创蜀山剑派联盟。

柳二身高臂长、力大无穷，于高原悟道。

突然天降雷音，柳二获得“东皇太一”的“启示”，使用天地法相神通化作百丈巨蟒，甩尾在喜马拉雅山砸出一道豁口，打通了高原和西牛贺洲的通道。

啧啧……

这不就是神话的叙事风格嘛？

但谁能想到，这是事实！

因为喜马拉雅山真的被捶出一个豁口。

而且那道豁口被夯实、硬化、平整，成了一条十头牛并行的十车道。

高原众生顺着这条道向南迁徙，进入一片广阔的天地。

然后遭遇一个名为“迦哩”的蓝皮生物。

野狼王战之，不敌。

牦牛王出手相救，与其激斗，飞沙走石、天昏地暗。

后，将其制服。

众述其恶行，欲杀之，然而柳三施展瞳术神通，言其无罪。

众辩而不决，向东皇太一请教。

迦哩跪地叩首，高呼东皇太一之名。

它的诚心打动了东皇太一，金光降下，一道声音在迦哩心中响起。

之后就是迦哩获得顿悟，创造了种姓制度，以婆罗门自居，另择刹帝利等协助自己治理养殖场。

之后就是干饭小王子了。

这其中包括他被孔雀吞下，又破腹而出。

欲打杀孔雀之际，东皇太一劝阻，干饭小王子认孔雀为母。

这一段佛家典籍有明确的记载。

只不过，佛家典籍中没有指名道姓记载这个制止的人是谁，只用一句“诸佛”替代。

岳川也有样学样，用了“诸仙”。

之后就是吉吉猴王跟干饭小王子辩论，然后悟空。

这么一条条线索串联起来，《史记》不但有纵向时间线上的联系，还有横向空间和地域上的交织。

五大仙家本纪之后，是龙族本纪。

这个内容就更丰富了。

从祖龙开始，一直写到现在。

龙族的凋零、势颓和衰微，然后鳞墨在行云布雨之际心有所感，呼唤东皇太一之名。

岳川没有瞎编，这是事实。

老龙确实是因为行云布雨才来土地庙上空的，也正是心有所感才飞下来与岳川相会。

之后老龙得东皇太一启迪，领悟了科举，通过考试的方法在水族精怪中遴选精锐，以九品中正制之法评定等级，委以重任，协助龙族统御海洋。

《龙族本纪》上面就是《柳仙本纪》。

两家紧挨着。

龙族肯定会对柳家这些蟒蛇排在自己头上不满。

但是《柳仙本纪》中详细记载了大洪水的内幕，还有龙蛇一族被封印镇压的冤屈。

当时的龙族集体袖手旁观，并没有为龙蛇一族仗义执言。

现在因为一个排名逞口舌之利，不可笑吗？

龙族也说不出什么。