治者征收粮食，用这些粮食组建官僚队伍和军队，然后用官僚队伍帮自己收税，用军队镇压那些抗税的百姓。”

“但是，鱼虾和牛羊不同！它们不能保存，鱼虾一旦上岸就死了，夏季的话，一上午就臭了，这种东西根本不能作为财富的基础，自然也不能成为税收的基础，没有税收，统治者就无法组建庞大的官僚队伍，也养不起军队。”

“华夏诸国用粮食作为俸禄，官员和军队能够长久而稳定的获取财富，所以他们没有反叛的理由，政治会比较稳定，国祚自然长久。”

“夷狄诸国没有粮食作为俸禄，甚至没有俸禄，合就弑君作乱。”

“谷物粮食可以储存三年五年，甚至十年八年，哪怕遇到一些天灾人祸，国家也能坚持住，挺到来年风调雨顺。”

“至于夷狄诸国，一旦灾年来临，河流干涸，去哪渔猎？瘟疫爆发，牲畜转眼死绝，他们怎么生活？”

“正所谓，家财万贯，带毛的不算。夷狄国家拥有再多的牛羊，依旧是穷光蛋，他们的财富、他们的国家，也都毫无基础可言。”

顿了顿，岳川逐一看向众人。

“所以，当你们在琢磨礼和法的时候，一定要考虑一下这个问题。如果你们找不到长卿说的‘一’，那么，就把这个当做‘一’吧！”

伍子胥双眼放光，“岳先生，您方才所说的，可是管圣之学？”

岳川心中一动。

这些自然不是管圣之学，可是不出意外的话，管圣之学中肯定包含有这些东西。

于是，岳川点了点头，“算是吧。”

伍子胥又问道：“那么，岳先生所说的治国之道，就是管圣之道了？”

这次，岳川果断摇头。

“不！我说的，应该在管圣之上！”