四百只大马猴在精怪猴子的带领下干活飞快。

在精钢镰刀的加持下，一千亩麻地很快就收割完毕。

岳川记起小时候的一句顺口溜：拔麻连根儿要，晒蔫用水泡，泡不透不出麻（剥不下来），沤过（guo）了全糟掉（把麻都泡烂了）。

不同的地方，收割麻的方式不同。

岳川选择的是像割麦子一样，拿镰刀贴地直接砍下来，然后码好，一起收集、运输。

另一种则是直接将麻连根薅起。

后一种方式更加节省，但更加费力。

如果亩数少，可以这样做，但是一千亩地，而且考虑到野兽猴子的体型与力气，岳川还是选择了割的方式。

镰刀过去，比人还高的麻一棵一棵躺倒在地上地上。

有个成语杀人如麻，说的就是这种场景。

很多地方，收麦叫收麦，但收麻不叫收麻，而是杀麻。

麻表皮上有大大小小的刺，直接上手的话，很容易扎出血泡。

掌心没有茧子的话，根本碰不得。

考虑到这种情况，岳川提前准备了杜仲胶的手套。

大拇指单独一个，另外四指合起来一个，就像小学生那种棉手套一样，制作起来颇为简单。

猴子们新奇的把玩着手套，有的套脚上，有的塞嘴里，还有的使劲扯手套，反弹回来打得鼻青脸肿。

领头的精怪猴子骂了一通，然后带头做示范，野兽猴子们这才乖乖的戴在该戴的地方。

猴子收割过去后，黄家众成员拎着铲子进场，将麻根刨出来，顺便给地松松土。

一则是为种植冬小麦做准备。

二则是答应了白家老太太，这些麻的根都可以入药，要搜集、整理起来。

成捆成捆的麻株摞在空地上，接下来就是晾晒，沤麻。

关于沤麻，还有个小故事。

《诗经·陈风·东门之池》中写道：

东门之池，可以沤麻。彼美淑姬，可与晤歌。

东门之池，可以沤纻。彼美淑姬，可与晤语。

东门之池，可以沤菅。彼美淑姬，可与晤言。

东门之池，就是城东门外一个臭水池子，大家都在里面沤麻。

一个漂亮的大姑娘，不怕脏不怕臭，下到池塘去沤麻。有个小伙子既不嫌脏也不嫌臭，对自己的心意毫无扭捏地遮掩，上前帮忙，并且清歌一曲表达爱意。

这也是“泡妞”一词的来历。

延续下去就是，每当农忙，女婿都会跑去老丈人家帮着收庄稼。

泡妞，很单纯、很正经、很健康，绝对不是英文里的“pickup”那种轻佻、不尊重和不负责。

至于为什么在臭水池子里沤麻，因为清水不行。

沤麻本质是利用水中的细菌、微生物分解麻表皮的胶质、木质，留下细菌、微生物分解不了的麻纤维。

这种麻纤维正是纺织、造纸的原料。

不过，沤麻的时间与火候非常重要。

有句老话“饮了一杯茶，误了一池麻”。

如果沤麻时间过久，麻纤维一样会被微生物破坏，导致品质降低。

真正说起来，种麻、收麻是最省事的，之后的沤麻、剥麻等才是最耽误时间，最消耗人力的。

岳川这儿不一样。

直接把品相最好的麻挑出来，用作纺织，其他次一级的直接交给马蜂。

麻皮中的硬木质部分可以用来打印，麻纤维直接造纸。

剥掉麻皮剩下的麻杆可以当燃烧。

当然，这些麻杆被猴子和黄鼠狼们看到后，全都手痒痒，抓着挥舞起来。

男孩子就是这样，一棍在手，天下我有，方圆百步草无头。

然后也不知道谁先瞅了谁一眼。

四百只猴子和一百只黄鼠狼当场开干。

黄鼠狼这边也不算欺负猴，都是用的麻杆。

力道不重要。

因为麻杆太脆了，无论戳还是砸，碰到就会断。

要不然也不会有句话叫“麻杆打狼两头怕”。

用麻杆战斗，纯粹就是靠技术。

既要攻击敌人脆弱的部分，又不能太用力，免得武器折断。

刚开始，双方都控制不好，那叫一个麻杆乱飞。

后面，黄鼠狼慢慢掌握了那种微妙的力道，小麻杆不断打在猴子身上脆弱的部分，打得后者唧唧哇哇吱吱的乱叫。

反而猴子，根本领悟不到这种窍门，还停留在打架用砖糊的战术层面，一根麻杆攻击两三次就没了。

有一只猴子气急之下丢了断麻杆，挥舞着拳头捶着胸膛要比划比划。

事后它才明白，麻杆，是对猴子最好的保护。

看到这一