见识了白家老太太制药的场景，岳川终于明白，修仙小说里那种把一堆药材丢进炉子里烧烤，然后一拍炉盖，出来圆溜溜的丹药是多扯淡。

刚采摘的药材大部分得晾晒，还要筛选、炮制。

尤其是炮制（páozhi）。

古同炮炙，指用中草药原料制成药物的过程。

有火制、水制或水火共制，具体可分为蒸、炒、炙、煅、炮、炼、煮、沸、火熬、烧、咀、斩折、研、锉、捣膏、酒洗、酒煎、苦酒煮、水浸、汤洗等方法。

目的是加强药物效用，减除毒性或副作用，便于贮藏和便于服用等。

炮制药材有复杂的工序和讲究，同一种药材，不同的炮制手法，药效会有所差异，甚至截然相反。

这些东西岳川一概不懂。

毕竟中医太深奥了，也太复杂了。

他很好奇，白家老太太为什么会懂这么多。

这种繁琐而复杂的知识量根本不是一代、两代能摸索清楚的。

“这个啊……有祖祖辈辈传下来的，再加上自己的摸索，当然，最主要是问的。”

“问的？问谁？”

“直接问草木精怪啊！”

“它们为什么会琢磨这些？整天变着花样研究怎么吃自己？”

“不是。草木精怪修炼缓慢，想要靠自然修炼化形太难太难，所以就需要香火的供奉，或者功德。取自身枝叶果实，可以获得香火或功德，它们也很乐意啊。”

岳川问道：“它们有没有想过一个问题，如果人类需要它们的芯材，或者根茎？”

“所以它们从不轻易暴露自己的位置，而是与我们建立联系，通过我们去施医送药。”

“如果很不幸，它们被人类找到了呢？”

岳川想起修仙小说里面废柴嗑药脱胎换骨，功力大增的桥段。

一个废柴逆袭，得消耗多少吨的天材地宝？

白家老太太沉默了许久，说道：“如果病人需要这味药材，草木精怪肯定乐意舍了身躯，以及千年的苦修，换取病人性命，毕竟这是大功德。轮回往生，也能成为人类，算是提前修成正果。”

“还有这种说法？如此，草木精怪岂不是排着队等人吃？”

白家老太太摇了摇头，“也不全是。有时候坏了千年的修行，却没能用在救人上，无法修成功德，来世又要承受千年的蒙昧，千年的苦楚。”

岳川沉默了。

他又想起那些靠啃食千年药材、万年药材升级的主角。

一个废柴逆袭，得消耗多少吨的天材地宝？

这成吨成吨的天材地宝不都是生命吗？

它们不是精怪吗？

不能修炼成人形吗？

让它们以自己的方式做功德不好吗？

不是能惠及更多的普通百姓，芸芸众生？

成百上千个草木精怪的性命以及数千年上万年的修为，换一个废柴的逆袭，值吗！

尤其是，这个废柴还经常不干人事。

“每次被救的精怪感谢我这老太婆，我就惭愧啊。哎，这都是命啊。救它们的不是我这个老太婆，而是那些豁出身躯，甚至舍却性命的草木。”

“真要感谢，也不该感谢我这老太婆，而是被它们吃下去的药。”

岳川再次回到蝗神庙的时候，兜里揣了好多刚刚团出来的药丸。

上辈子，岳川对药并没有太多的感情。

讨厌吃药，偷偷吐药。

病刚好一点就不再吃药，美其名曰是药三分毒。

但是听了白家老太太的一番话，岳川醒悟，每一个药丸都是生命。

至少，曾经是生命。

舍却生命救死扶伤的不仅仅是医生，还有这些草木精怪。

医者，更多的只是一个桥梁、媒介。

几千年后的医变味了，药也成了榨取利益、聚敛财富的工具。

药材的药效越来越低，失灵的偏方越来越多。

最终得出结论，中医都是骗人的。

却从没想过，是谁骗了药。

一大早，胡七等城狐社鼠从供台下钻出来，排成一溜给蝗神叩拜。

六枚药丸凭空飘起，来到它们身前。

岳川沉声说道：“此乃灵丹妙药，能驱杀尔等腹内百虫，今后若洁身自好，必不再受虫豸之苦。”

胡八毫不怀疑，脖子一伸吞了下去。

嗯，有点甜。

胡七也学着伸脖子，可是它身板比胡八小一圈，差了点距离，于是伸出舌头卷到口中。

几个小老鼠别说伸脖子了，就是踮起脚尖也够不到。

一个个都原地蹦起，抓着丹药坐在地上啃食。

“哎呦！肚子好疼！”