第96章 神魂道,泰山府君(2 / 4)

香火有毒,这是神魂之道的第一禁忌,万事万物都是平衡的,既有所得,就有所求。

香火神道的修士受万家香火的供奉,借愿力修行,一步一步神魂蜕变,但也因此业力就如同跗骨之蛆,一直缠绕着修行者,神道修士也会受信徒裹挟。

一方面性情大变,另一方面信仰之力则是他们的根基,一旦扫平他们的信仰,就如无根浮萍,最终烟消云散,远没有修仙之道力量唯一,来的真实。

大邑仙域就有神道修士探索,最终变成被困在一方的山神、土地神、河神之类的例子。

这些情况郑毅甚至都不需要翻阅典籍,他就曾经有所耳闻,而且在这本五脏庙饲神大法的玉简和历代祖师的备注之中都有注解,表明了这一种修炼法门虽然极为悬奥,来源古老,但是缺陷很大。

可谓是优劣点都很明显,所以后人如果要修炼的话,一定要慎之又慎,想好了再说。

郑毅自己也是操弄魂魄的行家,对于魂魄之道最是了解,所以很明白这种提示的重要性。

万事万物都是相通的,他虽然之前没有修炼过香火神道,但是也很明白,信仰之力是一把双刃剑,既可以成就神道之路,也是一种束缚。

可以帮助人神魂蜕变,但也因此被信徒裹挟,双方产生因果,这就是业力所在,所以香火有毒这件事情绝不是空口白话,对于吸收香火力量的神灵而言,这也是最大的缺陷。

这种业力和杀业不同,乃是众多信徒的祈愿之力,会重塑修炼者的神魂,修炼越久,就如种子发芽,最终污染本体。

修炼者的神魂不再是自己,而是会被业力重塑,向着信徒期望中的神灵进化,修为越高,本心却容易坠落,最后自己不是自己,彻底变成了另外一种形态。

可以说,这香火之力有好有坏,若是能够剔除掉其中不净的业力,直接吸收纯净的愿力,绝对是一条快速神魂蜕变的好办法。

只是这种方法,到目前为止,并没有太好的办法,最起码在大邑仙域中还没有出现过,否则这种古老的香火成神的道路,早就兴旺了起来,不会像这样几乎在被人遗忘,束之高阁,快要消失了。

“如果以金色种子神秘金光,能否净化香火的‘业力’呢?!”

忽然间,郑毅脑海中冒出了一个念头,显然想到了什么。

金色种子源于末日世界,直到现在他也还没弄明白,那究竟是一种什么样的强大力量。

类似大邑仙域传说中的功德之力,但又不全是功德之力。

但可以证明一点,就是这是一种强大的净化力量,可以净化人体的煞气、业力,有着非常巨大的效果。

这也是郑毅一直快速进阶的一张底牌,他不害怕煞气、业力在体内的堆积,因为从一开始,那些残存的煞业之气全都驱散消失了,体内空净通透,道基稳固扎实。

“如果以这种思路来看,那么金色种子是不是也能够驱散香火之毒呢?也应该能够消除信仰之中的因果业力吧!”

郑毅前后思索了一番,显然有些心动,虽然没有一个准确的答案,就是一种本能,他本能的认为,这隐藏在识海中的金色种子应该可以消除掉香火之毒。

如果是这样的话,那这一门五脏庙饲神大法对他的帮助就大了,于是他准备尝试一番。

当然,这个实验郑毅并不可能会放在大邑仙域进行,修仙者没那么好忽悠,凡人王朝与修士的连接也很紧密,甚至王朝背后都有修仙势力撑腰。

郑毅就准备把这种实验,放在末日世界,反正那里早就是千疮百孔,任由郑毅胡乱折腾。

……

末日世界,天地大变,规则崩塌,世界处于一种原始混乱的状态中。

人们早已抛弃了末日之前的那些信仰,急需一些信仰补充。

平日里,即便是在郑毅所统治的聚集地,很多居民为了麻痹自己也都是努力的干活,因为绝望的日子,看不到半点希望,缺少了信仰,变得浑浑噩噩。

人只有看到了希望,才会表现出一种积极向上的态度,而信仰无疑也是一种希望。

这对郑毅的传道和实验来说,是一块肥沃的土壤。

很快,在聚集地一处热闹的街道尽头,竖立起一座庙宇,里面供奉着一尊名为泰山府君的神祇,可保平安。

泰山之巅,五岳至尊,泰山神不但是最高的山神之一,还是掌管阴阳两界万物生死的大神。

五岳泰山是蓝星的,末日世界当然没有,只是郑毅假借其名,郑毅记得,在蓝星很多地方,都有祭祀泰山府君的节日。

在庙宇开放的时候,场面极为的热闹。

聚集地高层来了不少人,连守卫都是一身红色铠甲的血战士。

随着寄生蝠繁殖的速度加快,聚集地越来越多的人选择了参与血战士融合实验,都为了搏一把前途,争取成为掌控鲜血的异能者。