但是你要懂得粉饰，懂得给盖上一层遮羞布。

如此一来，大家才能成为体面人！

当体面人，是许多人一辈子的追求。

要么就是妄报灾荒，骗取朝廷赈灾的粮食，事发后，苏州府可没少死人呐。”

就这还是朱元璋下令不得轻易增加赋税，甚至还时不时的因为灾祸要减免赋税。

因为王布犁对于儒家的鄙视，朱标是能够感受出来的。

朱元璋没有直接回答儿子的话，只是给他解释：

如此繁重的工作，经收与解运的事情，全都是粮长组织上税的百姓，代替官府完成的。

他见吴卫疑惑，又继续解释：

吴卫也捏着胡子：

故而朱元璋将宋元以来一直隶属同一行政区划内的苏松嘉湖拆开，分属直隶、浙江二省区。

这都是大明皇帝防范，某些野心家借江南财赋叛乱割据的政治手段。

一方面苏松嘉湖与江西袁州、瑞州、南昌等府都成为有明一代首屈一指的“重赋”之地。

另外大明各地几乎没什么战事发生，社会安定，百姓自然可以全心侍弄田地。”

“无论是大明还是大元，百姓都不乐意把自己的粮食交出去。”

敲脂吸髓的事，做是可以做的。

剩下的就是输送到其余地方，输送到京师，叫京运，另一波输送到地方州府县或者军卫所作为官军俸禄的叫对拨。

正米加五成收受，又勒令粮户以房屋、牲口、衣服、农具、水车、锅灶等折纳税粮。

朱元璋坐不住了，他站起身来，直接拂袖而去。

朱元璋也是继承了这么一个白女票的制度，都是不给钱的。

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“布犁啊，你就不该跟他说那些话，此人知晓许多户部之事，怕是不甘心于想要在刑部坐冷板凳，估摸是想要走你的关系，去户部呐。”

或者一些无籍之徒，仅仅是勾结知县，而得到充任，待到当上粮长后，又与知县勾连，把粮区划分的犬牙交错，以便隐没户数。

按照老朱的规定，本色归仓，折色上库。

但天子依旧是要把女儿嫁给王布犁，这便让蒋环这个知道内情的十分的不解。

他们难道还不懂的感恩吗？

在大明以前，主持乡村的各级，多是被称为乡官，两汉承袭秦制，朝廷是给钱的。

待到回了皇宫，朱元璋见儿子处理奏章越发熟练，心中怒气稍微减弱了些。

要么就是靠着知县的势力，去家里殴打普通百姓，叫他们强行包纳本户的夏秋二税。

那谁有钱谁就要给朝廷做贡献。

皇帝怎么回事？

尤其是法家并不会给平民什么上升的渠道，他总是保持贵族就是贵族，平民就是平民，大抵是血统论的簇拥。

“这么说粮长不可信？”

对于朱元璋的这番一正言辞的回答，连知县吴卫都忍不住笑出声来：

“伱派人去受灾地区暗中查探百姓受灾情况，务必都要查个清楚，若是有人谎报灾情，不用朕交代你。”

吴卫冲着皇宫的方向拱拱手：

“法家有一个思想，那就是百姓根本就分不清楚善恶，所谓的善恶只是一些人的工具，他也认为百姓是分不清楚好坏的，好与坏都该由他来决定。”

理论上将苏松嘉湖和江西袁、瑞、南昌等地士人通过政治途径改变其赋役负担的出路堵死。

但是前代的皇权并没有得到完全的集中。

“他们那么富有，拿出一丁点粮食无伤大雅。”

“难不成你在元朝时候，也愿意把自己家的粮食都给交出去吗？”

“至于方才与他的辩论，其实我也是诡辩罢了。”

朱元璋虽然想着回去之后叫检校再去暗查一番，但他不承认自己设立的粮长制度是有问题的。

所以皇权只能与一些势力进行共存，那儒家就能很好的附和这种共存的状态。

咋还爱受女婿的气来了？

可儒家就不会这样，懂得为自己进行包装。

南方是大明的重税之地。

各随粮付出十分加三的款子，作为运费（盘缠），自雇车船，并且在总统领粮长的带领下，赴仓交纳。

见天子面色如此铁青，真不知道驸马爷他又说了什么重话。

听闻他对国子监教授的那些学问很是不屑。

“嗯？”朱元璋看向一旁的吴卫，听着他道：

但是大秦一统天下之后，百姓是不会受到其他国家的侵略，可百姓依旧要承当繁重的劳役，长此以往，老秦人如何能不反秦？”

“他？”王布犁摇摇头：“他对我多大的恩，给他去跑关系啊？

另一方面