很是意外，看了看妹妹，也是一脸殷切，不由得奇怪：“门内所载谱格，非是乐曲，乃是令格，战场传令所用，虽有定规，却无定矩，与现今音乐却是无关。

亦有一些先人所做杂曲，皆为雅乐正器，尔等所学（他摇了摇头）无法演奏。”

他其实有意为难这些人，平时说话也不至于这么生僻，就是他那些徒弟，日常都听惯了的，现在也蒙着，一大半都听不懂，更别说外人了。

那些纨绔一开始进屋的时候，对这稀奇的陈设还嘻嘻哈哈的，康王往那一坐，架子一端，他们就有点不太适应了，安静了不少，这谈起音乐来，又把话说的这么拗口，在场的人不头疼的已经不多了。

大概也就是面（眼？）无表情的焦元正和双胞胎还成。

康王也是纳闷，他这习惯养成的早，前世高中时就开始了，主要是相貌奇异，在学校又不能耍威风论斧子，就总有人被他瞪一眼吓尿了恼羞成怒，就拿他相貌来取笑。

有人取笑，就有人巴结，日常把话说得古拙，就是为了压话头儿，还显得人有学问，让人不明觉厉，身边会安静许多。

等高中肄业了，上了战场，说话简洁是好处，而且这个风格，人显得威严傲气，气势也好看——他个子矮，人不瘦可也不胖，要说气势，从远观上是没有的，就得从旁的地方找。

煞气这东西提气势最方便，可是不能滥用，赶上对面的人受不住，一家伙吓傻了，反倒惹祸。

气势要是弱了，他这个职业者，就容易被人看轻了，世界上以貌取人的多了去了，本来也无妨，可总有人心里没数儿，脑子里逛荡醋，长俩腰子还挺肥，泻出油来沁的肝硬了，勾兑地胆汁把胆都胀大，专门不会说人话，一辈子就干一件人事儿还是拉屎。

遇上这样人，你不揍他一顿吧，不解气；你揍他一顿吧，警察罚你钱，还得给人家治病，所以把气势养起来，让这帮人知道知道谁是大爷，会省很多麻烦。

康王也是习惯了，到这边之后，他不明白情况，所以不想和人多说话，就照常的把架子端起来，他也知道这样不利于人脉交际，但是从来都是人家来交往他，他什么时候交往过别人了。

所以，计宜民这样的状态，他是熟悉的，虽然不耐烦，但多少给个好脸，双胞胎乖巧，好脸色就更多一些，至于那些个松松垮垮的浪荡子，他多看一眼都嫌烦。

也因此，这么说话都还能听懂的双胞胎，就让他颇有兴趣。

双胞胎似乎是陈玉珥比较外向：“我们就是学民乐的呀，我们能懂的！而且我们也在做古乐复原的工作和溯源的研究，军乐是很重要的部分，可是资料都找到很少！只有一些大略的描述，什么细节都找不到！

如果您这有，那真是太好了，完全可以说是填补了史料的空白！我们连军乐器的样式都找不全！很多都不知道是什么！”

康王一皱眉头，军乐是特殊的音乐体系，尤其是在古典战争中，军乐器通常都非常简单，原因就很现实：执掌军乐器的官员小吏，乃至旗门将，受到的教育其实是很有限的。

尤其是阵前鼓进，那击鼓的力士，都是从军士里简单的选出来身长力大者担任，能记住繁复的鼓令就不错了，还指望玩花活？再说就是会也不能让他玩儿啊。

这边传令说左军前行，鼓令力士玩儿个花活儿，先来个七星醒狮，再划一圈边钉儿，来个平槌儿三点头，士兵就懵了：这主帅喝多了是怎么着？怎么，咱们这是先晃荡脑袋，再眨眨眼？那个说也不一定，主帅是福建人，三点头儿是抬腿儿啊。

那这仗还能打？

所以康王对陈玉珥说的这种研究项目，他倒是没什么意见，什么时候都有闲出屁来的人，但是这个进度，他是不信：历代都有武备要略，或许名字不一样，但是都得有，这是军规军法，不可能不记载的。

那里头关于鼓多大，多少人的军阵用多大的，用多少，都是明文规定，干错了在现代也就是个降职，通告，写点检讨什么的；在古时候，那是要杀头，绑至辕门斩首的！

看到他面有不豫之色，陈玉珥一惊，不知道哪句话说错了，一边的计宜民连忙找补：“那个节帅，确实，她们是国音的民乐大学生，而且对传统文化这边，也是很关注的。

尤其家传的京韵大鼓，母亲是咱们国家特级演员玉珠儿，那绝对是头一份儿的。”

康王一愣：“玉珠儿怪道唤女儿做玉珥玉珰京韵大鼓”

他低头沉吟，忽地挺胸拔背，面色沉凝，一开口把屋里人全吓了一激灵：“千里刀！光影仇恨！燃九城！为！国！雪耻，身先去！重整河山待后生”

他本来就是个低音，又刻意该换了吐气方式，每个字都像千斤大石，咣咣的砸在每个人的心上，满腔悲愤和决绝，都从拉长的那几个字尾出来，沉甸甸的如同黄河水，高悬天上泥沙俱下，闷得人喘不过气来——还稍稍的透了点煞气出来。

宋合登时眼就红了