首先声明：我个人不太认同"如果太宰治喜欢什么人就会用他聪明的脑袋达成任何他想要的 he "这种想法。不过有那种文我也很爱看（尊重爱戴每一个做饭的太太！)。

第四季的时候大家都说，哎呀，中也不就是那样被拐到□□来的嘛！但是问题的关键是，陀思在回答太宰的时候并没有考虑任何背景条件，他能做到就随自己愿意去做。而中也当时的情况连"让他跟家人产生嫌隙"都算不上，天，看完那一集我都想吃肥羊（什么）。

太宰明明是用自己的方式在帮忙嘛！！而且就像佐佐城苍之使徒那件事最后处理的一样吧。但凡在太宰治棋盘上的人有中岛敦那样善良和关怀的本质，结果都不会变得那么糟糕。

与之相反的，同样是在操盘，陀思不会给棋子留有选择的余地。他会对小栗虫太郎半真半假地说谎，诱导小女孩在国木田面前自杀，为了达成目的不考虑西格玛的能力直接让他对上猎犬。

这样一比较就很明显：由于过人的智慧，这两个人都具有某种神性。而太宰治在神性之中更加具有人性。（我不是说陀思没人性！这里的人性不是那种定义！陀思超可爱的病弱美人我也爱他！)

所以我试图写太宰治乙女同人的时候，在前期写的是他一直在把妹推远。因为爱人要比朋友更加亲密嘛！所以太宰有朋友并不一定会接受爱人的存在：正常的普通人哪有喜欢那种你不管想什么对方都尽在掌握的男朋友啊！而且他还会各种操纵人心和运筹帷幄的方法，难道不会担心被卖掉嘛！

这样的写法是建立在"太宰治本质上是一个温柔的人"的基础上的。

而在后期，太宰治发现不论他如何显示他的阴暗与心机妹都没有离远一点，甚至还偷偷说漏嘴自己的想法，他就开始想：那你可就是我的女朋友了哦。然后开始绞尽脑汁地勾引，试图让妹彻底认清楚自己的心意。他还是在给选择：我杀了人，挑唆了别人杀人，我是这样的人。所以你要怎么做？

妹说：太宰先生是个温柔的人！大概就是这样。

其实我有时候会想，文豪野犬里几乎所有被大家特别喜欢的人物都是在神性之中带有人性光辉的人。中岛敦作为主角自不用说；镜花是杀手同时又因为杀伐而生的异能力而纠结痛苦；即使是国木田独步，也是信仰理想的同时也坚定着"人不应该这样失去生命"。与谢野医生的形象也因为天使事件使单纯一个的"有特殊癖好的漂亮医生姐姐"显得更为饱满。

中也是原作里真正的神明，也依旧保持"我是人类"这样的坚持。当然最后旗会发现他真的是人类，也许是作者觉得中也太可爱了。

陀思也很可爱，也许是因为最近在看《罪与罚》，很容易把他跟主角拉斯柯尔尼科夫联系起来。有时间会好好分享一下，其实三次元的大文豪陀思的思想也是人性的：在《卡拉马佐夫兄弟》里他借角色之口说出了"不要爱抽象的人，要爱具体的人。"这样的话。以及《罪与罚》里"我不是像你下跪，而是像人类的一切苦难下跪"，都是这样的思想。很震撼吧？

人类的历史从神的崇拜开始，是一个逐渐发现人的过程。即使是当代闹得沸沸扬扬的女性主义，本质上也是对神性崇拜的打破与对人性关怀的关注。不管是智性恋还是纸性恋，我爱的都是那形形色色的人设之下那一点人性的光辉。