第九百十三章 不如意事常九 三(1 / 2)

李辰安这时也看向了苏梦,脸上带着一抹惊诧。果真是不是一家人不进一家门!这位苏梦姑娘娇滴滴的模样,偏偏说出了这么一句应景的话。这句话极好,吓得这袁师脸上冷汗直冒。人终究是怕死的,尤其是像袁师这样并没有什么坚定信念的人。“说吧。”得到了李辰安的这两个字,袁师仿佛才从鬼门关前走了回来。“回摄政王,荒人之口粮,曾经最为主要的便是各部落放牧的牛羊。”“但随着荒人人口的增长,牛羊渐渐无法满足各部落所需,于是便有了大的部落招募了许多小部落的男子组成了军队。”“这些军队所做的事只有一件,便是……便是打劫邻国。”“在荒人的眼里,不管是越国还是吴国还是宁国,都是他们养的羊!”“每到秋收的时候便是他们出发去抢劫的时候。”“皇上曾经组织的秀山部落的战士最开始也是干的这个活儿……”王正浩轩一听,又瞪了袁师一眼:“什么狗屁皇上”“你竟然敢在咱宁国的皇上面前称呼宇文峰那贼子为皇上信不信小爷这就架上锅将你活烹了”袁师又是一哆嗦,连忙说道:“对对对,就是宇文峰那贼子!”“他当年征战草原的时候便有一支专门的骑兵用于打劫,将抢来的粮食提供给他的军队,这才保证了他一统草原。”“但在荒国建国之后,在仲丞相的说服之下,荒人反而没有再行打劫之事了。”李辰安一听,眉间微蹙,问了一句:“这是为何”“仲丞相说既然立国,便要有国的样子。”“国与国之间再行劫掠之事这显得太下作,会让别的国家看不起,甚至会导致其余诸国联合起来讨伐荒国。”“仲丞相说荒国缺粮,便需要通过国与国之间的正常商业往来,从别的国家买粮。”“但、但荒国那些荒人们哪里有多少银子荒国初立,国库也没几两银子。”“仲丞相说荒国有牛羊!便主张将那些部落的牛羊收归朝廷,采用以物易物的方式,用荒国的牛羊去换取别国的粮食。”“宇文峰采用了这个法子,让仲丞相去办理,仲丞相找了一个……一个叫沈万四的中原人,好像也是宁人。”李辰安顿时一惊,问了一句:“等等,这沈万四是什么来历他有没有一个哥哥叫沈万三”袁师抬起了头来愕然的看向了李辰安,仔细的思索了片刻摇了摇头:“这……小人并不知道。”“小人只知道此人早年从宁国去了越国,在越国做的生意颇杂,但其中最大的生意便是粮食。”“哦……你继续说。”“好,从那之后,荒国的粮食就依靠此人从越国贩来荒国,换取了牛羊再贩卖去越国。”“牛羊肉贵,越国的粮食便宜,此举便基本解决了荒人吃饭的问题。”“而后,仲丞相开始严令荒人不再游牧,让他们放下马鞭开始种田。”“当然牧场并没有全部被取缔,但要想放牧者,必须向朝廷提出申请,缴纳一大笔银子得到了朝廷颁发的放牧准许书之后才能经营牧场。”“那些曾经的部落首领们家底颇为殷实,他们更喜欢放牧,也更喜欢吃牛羊肉,便只好缴纳银子得到经营牧场的权利……”“仲丞相此举不仅仅是让荒国的国库有了银子来维持朝廷的运转,也让绝大部分的荒人扎下了根开始学着种田。”“当然,仲丞相颁发的政策还有许多,比如荒人从未有过的户籍政策,比如牧场收归国有,那些缴纳了银子的人并不是如以前那样拥有属于自己的牧场,而是采用的租赁的方式。”“不过那些由荒人开荒而来的田地倒是归开垦者所有,也暂时还没有收取农业税,甚至朝廷还会给那些下了田的荒人发放种子教导他们种田的法子等等。”“总之,而今的荒国在仲丞相的带领之下,正在向中原诸国学习。”“荒国的许多集镇都开设了学堂,所请的先生也多是来自于中原诸国,所识之字,也是中原的文字,所教授的,也皆是中原的儒家思想。”李辰安又问了一句:“宇文峰就没有反对”袁师摇了摇头:“荒人并没有完整的文字,而宇文峰所学原本也都是中原的知识。”“他并不排斥中原文化,还极为认可仲相在教育上的这些政策……”“宇文峰对大离帝国的历史有极为深刻的认识,他建立荒国,便是在仲丞相的建议之下,想要从荒国开始,再一统中原,重现千年前大离帝国的那种盛世。”“所以他知道文字的重要,也知道中原文化的重要,他甚至还命荒国的那些勋贵都学中原的文化,说这是将来大一统的基础。”李辰安笑了起来。倒不是认为宇文峰的愚昧。宇文峰这样做并没有错,中原文明有着极强的包容性和先进性。荒国是一个野蛮民族建立而成的国家,荒国想要与其余诸国有所往来,就必须举国学习中原文化。而宇文峰既然有此雄心壮志,想要定鼎中原,那就一定不能以荒人的身份入主。李辰安觉得有点意思的是叫仲伯的这个丞相。他的这些施政方针对于刚建国的荒国而言并无不妥之处,只是恐怕会导致荒人内部的诸多矛盾——那些部落的首领而今臣服在了宇文峰的脚下。可他们除了那些虚无的头衔之外,非但没有得到实际的好处,还亏了一大笔银子,失去了更多的权利。这相当于削弱了那些部落首领的力量,这会不会在他们的心里埋下了不平衡的种子不管怎样,那位仲丞相的这些政策实实在在的让曾经在马上的这个民族而今定居了下来。他们下了马!放下了刀弓!拿起了锄头!挽起了裤脚下了田……用牛羊换粮食,没有了以往那么多的牧场,牛羊