乔桑宁开车回到了山谷。

山谷今天的氛围，很沉静，静穆中透着萧索。

大白在开垦荒地，仿佛有一把子使不完的话力气。

“想种田，等到明年春暖花开，三四月才是平整土地的时候。”

大白红着眼，深深看了眼她。

乔桑宁又走进了温室，看见容岸对着一畦畦还未长出的番茄发呆。他的军大衣挂在门外，此时只穿了件黑色薄毛衣。

她走过去，坐在他旁边，抬头瞅着那天才一般折线型的屋顶。

“又在寻找新灵感啊？”

容岸摇了摇头，手指探向土壤下的秧苗，“植物有着远超我们认知的旺盛生命力，我和它说说话，从中获取向上的力量。”

乔桑宁不是很懂。

她想着，作为音乐人的容岸，大概有一颗比她还玲珑的心。

不过，他提到了一个词“生命力”。

如果这份生命力，能转移到大洋彼岸该多好啊！

“会的，因为你的念力，能克服一切挫折和困难。”

她说得很坚定，对他，总是给予充分的信任。

“桑桑，我今天清早，去了趟银柘寺，许了愿。”他从裤兜里掏出来一个平安符，递给她。

乔桑宁注意到他的手指，都破了。“你……许了什么愿？”

“你心中所想都能成真，挂念的人平安无虞。”

乔桑宁恍然，或许她可以做点什么。

她把自己关进了屋子，除了打电话、看新闻，就是做ppt。

电话是打给慕织弦的，号码显示不在服务区。

不过陆铮发来了语音。

“桑宁，我打算亲自去一趟风车国，签证都办好了。”

以陆家的背景，办理这个应该极快。

乔桑宁想说一路顺风，又觉得不吉利。嘴巴干涩，“陆铮，带他回来。”

陆铮察觉到了小鹿眼里的疲惫，安慰她，“必须的。你也要保重好自己，别他回来了，你病倒了！”

“我，没事。”

时间过去了一天、两天。

新闻上不断报道航班救援工作，到无人生还。

而关于慕氏财产分割和新继承人的传言，甚于尘嚣。

元旦一过，乔桑宁赶了个大早，天蒙蒙亮就出发去了银柘寺。

容岸不放心，披着他的军大衣陪同。

乔桑宁选择了一种最为虔诚的方式，磕长头，像藏地人们一样。

每走一步，身体伏地。

冬日的山里异常寒冷，她冻得鼻头红了，额头却流着汗，呼出白气此起彼伏。

九点时，僧人们开始了早课，她递上了一封书信，给主持慈济大师。

慈济大师亲自来接，将乔桑宁和容岸接到了……一个会议室里。

和容岸想象的禅房完全不同，因为寺院的会议室有超大投屏。参会的人乌压压坐满了。不止有僧人，还有管委会的。

乔桑宁将文件从u盘拷到了电脑上，开始了今天的分享。

“之前郑委员希望我能帮忙想想，如何在淡季也能获得稳定的游客量。我思之再三，有了今天的分享。”

ppt翻到第一页，标题大字：寺院游之新现象。

“过去去寺庙，都是大叔大妈，或者为子女求学业，或者为家人保健康。可现在，情形发生了很大的变化。”

郑委员插话，“变化大大的，现在拜佛的，都是年轻人。”

“某乎上有调研，为什么年轻人热衷于祈愿拜佛呢？答案五花八门。”

ppt上列出了很多答案。

a说：无所谓灵不灵，拜了也没有坏处。

b说：要是能靠爹，谁愿意靠佛？

c说：年轻人拧巴地活着，一半内卷，一半内耗。生活的失重感不断加重。行走在这个湍急的时代洪流里，总要试图抓住些什么。

d说：把焦虑留在寺院，讨得一个上上签，大概是这个时代唯一的确定性了。

乔桑宁的语速不紧不慢，说话的时候温柔，而眼眶红红。

这是三哥给予她的启迪，但现在，她睁眼不见他。

容岸一瞬不瞬得凝视着她。那样的桑桑，仿佛有一种魔力，让人移不开眼。

乔桑宁摁着播放键，“毕业即失业，房子断供，考研考编成为救命稻草，都是这一届年轻人背负的。他们的需求，就是我们的机会点。银柘寺的出路，在于将年轻人的需求细分化，给出不同的祈愿答案。比如健康、平安，赛博接好运。”

当乔桑宁侃侃而谈的时候，会议室外走进来一个中年妇女。看起来四十多岁，生得温婉大气，一派大家气质。

慈济大师想站起，与她打招呼，她伸手做了个“下压”的动作，而后站着