真仍然要不停的捕捉海东青送到皇宫，甚至闹出了叛乱来。

要想不被朘剥，就要成为肉食者。

到底发生了什么，因为缺少足够的史料，万士和也只能通过《永宁寺记》、《重建永宁寺碑记》、太宗实录、宣宗实录等内容去推断。

张居正太了解朱翊钧了，这不是临时起意的决定，显然皇帝平日里的尊重，不是帝王心术，骆思恭在张居正身边，甚至连假传圣旨这种手段，都会变得无效，因为骆思恭不认圣旨，只认陛下。

万历九年正月十四日，元宵节的前一天，朱翊钧又带着王夭灼偷偷躲在摘星楼里看鳌山灯火的表演，鳌山灯火的百艺表演，朱翊钧如果出现的话，是需要依照祖宗成法赏钱的。

大明在不断开海的过程中，也在变得更加保守，大明已经对番夷失去了仅有的一丁点信任，朝贡国、藩属国也不过是名字不同的敌人罢了，对大明海疆、边方的安全，起不到任何实际作用，修文德以柔远人的外交思想正在被抛弃，只有真正吃到了肚子里的利益才能饱腹。

万士和推断，在成祖文皇帝朱棣死后，辽东发生了一定规模的叛乱，导致大明失去了对奴儿干都司的控制，叛军甚至攻破了永宁寺，才有了重建永宁寺之事，而引发叛乱的便是：海东青这种贡品。

而朱翊钧则是在看新任礼部尚书万士和上的一本奏疏，这本奏疏的内容是关于奴儿干都司的梗化。

“你是会拍马屁的。”朱翊钧嗤笑了一声，继续批阅着奏疏。

这本奏疏颇为专业，万士和从嘉靖十年开始说起。

表演现场设有一个花棚，是以八卦摆开，艺人们带着一个葫芦瓢，将上棒放入熔铁炉里盛出铁水，跑到花棚出，用下棒狠狠地击打上棒，通红的铁花在艺人手中猛然爆裂开来，参与表演的一共二十四人，一棒接一棒，一人跟一人，往来于熔炉和花棚之间，一棒铁花冲天而起，另一棒接踵而至，棒棒相连，络绎不绝。

王夭灼和朱翊钧看完了整个鳌山灯火，精彩纷呈，王夭灼倒是想帮帮姐妹，但这个解不开的疙瘩，唯一的解法就是孩子，有了孩子，刘妃和李妃或许就会把陛下当作是家人，那样便放得开了，眼下这仅仅是知根知底，恐怕还不够。

让嘉靖皇帝做出如此决定的原因，就是自明仁宗朱高炽登基后，奴儿干都司开始了梗化。

朱棣还活着的时候，迫于朱棣的武力，未敢轻举妄动。朱棣死讯传到奴儿干都司后，当地不服者立刻利用海东青信仰、以及捕捉海东青的劳役之苦，擅动民众，掀起了叛乱。

张居正放弃了劝说，这个人认死理，不是他巧舌如簧就能忽悠的。

朱翊钧对这种变化是颇为认同的，他思前想后，在这篇奏疏上，写了八个字：不为刀俎，即为鱼肉。

大明已经完全失去对朝贡国、藩属国的兴趣，甚至对简单羁縻宣慰司的功能，都产生了十分明确的怀疑。

骆思恭排查的方法很简单，陛下的互相检举揭发办法，这年头的箱子上可没有一只眼睛盯着看是谁在告密，但凡是提供线索，就可以获得奖励，在这种检举揭发之下，小厮和婢女之间谁对谁有意思，都被缇骑所知晓。

在骆思恭抵达全楚会馆后，全楚会馆的安保上升到了通和宫同等级别。

大明皇帝精准的提炼了万士和讲的内容并且做出了言简意赅的总结，这就是大明当下大思辩中，得到了一个国际竞争的基本原则，这和传统儒家礼法中的有了礼就有了一切的观点，是完全相悖的，更像是在宣传一种‘弱肉强食’的唯暴力论。

唯有实土郡县，即驻军、征税、齐民编户、车同轨书同文，才是大明领土。

万士和上这封奏疏的目的，主要是为了一件事，那就是告诉陛下，辽东以北，不服大明王化久至一百七十年前的洪熙元年，由来已久，海西女真、建州女真、野人女真三部，野蛮难驯，怀柔政策只是在养虎为患，大明是怎么失去奴儿干都司的，就应该怎么亲手拿回来。

羁縻有个屁用！

上元节的热闹终于走向了尾声，王夭灼跟着朱翊钧坐上了回通和宫的车驾，顺着小铁路而去，王夭灼摸着肚子，看着窗外，这么热闹的日子，和刘妃李妃无关，她们俩在宫里候着，担惊受怕。

密闭的空间里，朱翊钧的手多少有点不老实，王夭灼靠在皇帝的怀里，面色变得驼红，她带着些许的喘息声说道：“夫君，今天臣妾不能侍寝了。”

“怎么了？又有了吗？”朱翊钧略显惊讶的问道。

“嗯。”王夭灼也有点恼火，食髓知味，她这有了身子，最少一年半又不能侍寝了，生孩子要十个月，产后恢复又要六个月，这么长的时间，正是大好年华，苦守闺房，多少显得清苦。

朱翊钧也不再胡闹，抱着王夭灼，絮絮叨叨了起来，絮叨的内容比较杂乱，主要是前朝的事儿，陕西兰州毛呢厂今年终于制作出了精纺毛呢，而且还找到了一个白土矿，天不遂人愿白土矿有