张之维飞出天门山，脚下云朵绽放，一步一莲花，步步生莲。

龙虎山香火旺盛，路上不时有信徒登山，却看不到张之维下山而来，世间真人，近在咫尺，却不得见。

张之维走下山，落入人群中，身上的神光和异像收敛，就像个普通人一样登山。

上香的游客来自五湖四海，并不认得他这个龙虎山名人，但见他一身道袍，便知这是龙虎山的道士。

或许是张之维的气质，或许是他的“仙风道骨”，或许是他的魁梧身材……

他走在路上，无论人多人少，都没有遇到过不敬仙师的情况，大多都是一口一个大师的叫着。

张之维也没什么架子，和蔼的和香客们打着招呼，指引着香客们如何上香，去哪些地方拜神。

他发现去财神殿的人最多，紧接着是福禄寿三星和灶王爷，至于其他的神，大多是沾这几位的光，顺道去拜一下。

张之维也不觉有什么意外，自古如此罢了，他跟着香客们一起来到了财神殿。

张之维虽然是龙虎山的道士，但财神殿这个地方却不常来。

一进财神殿，首先看到的是正财神赵公明的神像，两旁分别是文财神范蠡，武财神关羽。

这里的香火很旺，去拜神的话要排队。

“之维师兄，您怎么来这里呢？”负责接待香客的师弟赶紧过来拜见。

“我随便看看，你继续忙。”张之维摆了摆手说道。

师弟做了个稽首退去。

张之维在神殿驻足了片刻，他的神格面具已到了第三层，能直观的看到，三尊神像的表面，覆盖了厚厚的一层信仰之力。

这些信仰之力让泥塑的神像变得如七彩琉璃一般璀璨，显得很神圣。

这些信仰之力对修行神格面具的倡优来说，可是不可多得的宝物，但张之维却无半点要取的意思。

一是这是财神们的信仰，是有主之物。

二是他有些看不上，这些信仰之力实在太斑驳杂乱了，里面充斥着肮脏的欲望。

他取了还得花费功夫祛除掉，一旦把这些去除，剩下的估计就没什么了。

在门口驻足了一会儿，张之维退出财神殿。

他之所以来这里，是因为想起了上次师父敕令关元帅的场景，所以到神殿来看看。

不过，他并没有感受到关元帅的真灵，说明他们的真灵不是长驻神像的。

这倒也不让人意外，毕竟全国那么多财神像，若都有真灵，也驻扎不过来啊。

退出财神殿，便是玄坛大殿了。

玄坛大殿里，除了财神殿这个正殿以外，还有两个配殿，一左一右，分别是文昌殿和救苦殿。

文昌殿在右，里面供奉着文昌帝君神像，灵宝派的祖师葛玄神像，还有四大天师中，那位一人得道鸡犬升天许逊许天师神像。

文昌帝君是掌管知识，文化，还有考试的神。

即便是一生要强，不敬鬼神的神州人，又有几个没在高考等重大考试的前夕，去拜一拜这位神呢？

所以，他的香火自古以来都非常的旺盛，只在财神之下，特别是他就在财神殿的旁边。

托文昌帝君的福，葛玄和许逊的香火也挺旺盛的。

虽然绝大多数香客并不知道这两位的底细，但来都来了，那就跟着拜一下吧。

张之维到文昌殿看了一眼，他还记得法职考核时，师叔给他说过，上一次主持考核的神明就是文昌帝君，考核内容是考试。

他有些庆幸没遇到这位，不然考起一些晦涩的道门仪轨知识，他可能会翻车。

文昌帝君的神像上，同样没有灵性存在，旁边两位天师的神像也是如此。

张之维退出文昌殿，来到救苦殿，救苦殿在财神殿的左边，里面供奉着太乙救苦天尊，吕洞玄和黄大仙。

吕洞玄便是吕洞宾，全真北五祖之一，全真创始人王重阳的师父。

黄大仙叫赤松子，是四大天师之一葛洪的弟子，在港岛等地区香火很旺。

此殿的主神是太乙救苦天尊，东方长乐世界的主人，又名东极青华大帝，坐骑是九灵元圣，也就是西游记里出现过的最强妖怪，一个照面，便把猴子和沙僧拿下。

原文中，甚至特地用轻轻来形容它拿下猴子的简单，那姿态，甚至比如来都轻松。

一个坐骑便有如此实力，天尊本人的实力自不必多说。

太乙救苦天尊在道家的地位很崇高，类似佛教的阿弥陀佛，负责接引一职，道士用来超度亡魂的经文，便是他的《太乙救苦护身妙经》。

值得一提的是，他并不是哪吒的师父太乙真人。

因为靠近财神爷和文昌帝君，救苦殿的香火也很好，毕竟香客们来都来了，顺便拜了吧。

“师叔说我的生辰八字和太乙救苦天尊一样