宝、虎钮永昌大元帅金印、西王赏功金币和“蜀世子宝”金印等文物。

江口遗址的发掘，侧面证明了张献忠这位大西皇帝贪婪的一面，同时也强力的证明了传说中“沉银宝藏”这个民间传说的真实性，而江口发掘出来的珍贵文物也在中国考古史上写下了浓墨重彩的一笔。

那么张献忠到底有几处埋宝地点？

首先需要注意的是，今天被考古证实的江口沉银，显然不属于张献忠的“埋宝”。江口本是一处战场，沉银宝物是张献忠转移财宝过程中，与杨展发生交战，船只毁坏意外落水的，并不是过去正史和野史认为张献忠特意埋下的宝藏。那么问题来了，张献忠也明显没有带着号称能够堆满24间屋子的财宝转移，其他的大量宝藏究竟是在哪里呢？

以下就罗列几个地方，进行详细讲述

一、以张献忠的事迹归纳，流传最广的自然是锦江，而且这一说法长久以来容易和江口沉银混淆。锦江埋宝是正史和野史采用的说法，吴伟业在《鹿樵纪闻》记录埋宝是顺治二年（1645），张献忠"用法移锦江，涸其流，穿数仞，实以精金及其他珍宝累万万，下土石筑之，然后决堤放水，名曰''锢金''。"显然是在成都城内的锦江，而不是彭山的江口。

要注意的是，锦江埋宝的观点是张献忠主动进行的，不是像江口沉银那样属于意外流失财宝到水底。而且在河底专门挖了地窖，而不是像江口那样随便沉入水底完事，所以想要寻找难度很大。

锦江埋宝之所以能够让人相信，是因为张献忠在成都原本就住在今天新南门附近的城郊别苑，这里紧捱着锦江。他的财宝全都放在自己住处，安排人截流，埋到河底也是比较方便，并不用惊动太多人，所以也体现了保密性。

不论是江口沉银和锦江“锢金”，除了将宝藏是在水中的观点之外，其实清朝中期以来民间一直都还有其他说法。

二、有一种说法是张献忠藏宝在青城山附近。清同治七年(1868)，灌县（今都江堰市）知县钱璋写《重建普照寺并建藏经楼记》曾提到青城山的普照寺与张献忠藏宝有关。张献忠在成都建立大西后，搜集有许多财宝，为了稳定人心和自己对多年杀伐的宽恕，安排让最信任的义子李定国在青峰山（即青城外山）重修普照寺（因为原寺当时被毁）。随着清军进入四川和明朝余部力量夹攻，张献忠打算转移，当时寺庙还没修建好，但剩下许多石匠和石材全都没了踪影，因此后人一直认为，李定国按照张献忠的布置安排，秘密利用修建普照寺为名义，其实在青城山某处埋下了宝藏。

三、还有一种传说是在雅州(今雅安市)芦山县青衣镇。

天全高氏土司的渊源非常久远，从唐朝起，高氏家族就在这里活动，受封为雅州都督，统领当地部族。事实上，高跻泰在张献忠在成都称帝时已经表示投降，还派弟弟高登泰前往归顺，希望赎回祖母张氏。张氏年届九十，张献忠因念其姓张，对老人很敬重。听说高氏兄弟前来归顺就同意放回，没想到他们是诈降。据说高登泰在新津接到祖母时，就在河对岸辱骂张献忠被杀，也有说他是在成都城内宴席时被毒杀。

总之，高跻泰在雅州一带一直防备大西军，对他们一举一动很留心。李国杰本来是受张献忠和艾能奇安排来芦山县做官，但高跻泰认为他是秘密来山中藏宝，就联合黎州土司杨氏攻杀李国杰，还逼问宝藏下落。照野史传闻记载，这一幕故事很香艳离奇。

据说高跻泰邀请李国杰赴宴，表示弟弟高登泰当时罪有应得，他很尊重大西皇帝的官员来到雅州治下，还派出以美貌著称的杨氏土司夫人江氏在酒席上哄骗李国杰，但李国杰守口如瓶，只说前来赴任。高跻泰他们就趁酒醉杀了李国杰，然后在芦山到处搜寻，但一直没有结果。后来高跻泰仇恨张献忠，主动对清军效忠，也将大西军有宝藏在芦山县的秘密汇报给清军。

四、成都龙泉驿区的百工堰，流传关于张献忠埋宝的传说。

百工堰毗邻成都以东的龙泉山，从地理来说也是依山傍水，令人惊奇的是，这里百姓也有一首歌谣来猜测这两座山的秘密，歌谣唱道：“石公对石母，金银万万五；谁人识得破，成都买到简州府。”

成都龙泉山百工堰一带有两座山，一座叫石公山，一座叫石母山，两山遥遥相对。传说两山下暗藏玄机 ，可是至今没人发掘出来。

五、还有距离比较远的地方，如说张献忠埋宝是在重庆巫溪。因为张献忠从成都坐船出发，原本就打算往重庆、巫峡方向伺机出川。张献忠转移宝藏的时间有不少记载是在大顺二年就开始，从陆路运输动静会很大，那么如果在江口和杨展大战前，早已经从成都水路秘密转移部分宝藏离开成都府是不困难的。而重庆一带号称山城险塞，埋下宝藏也是非常理想的。

在重庆巫溪有一个十分隐匿的自然村庄——肖家坡。传说，在肖家坡的某地，埋藏了张献忠的巨额宝藏。

此前，一村民上山寻宝，意外发现一神秘的洞穴（玉