辽东半岛。而箕子朝鲜也被迫南移，大部分疆界都在如今的朝鲜一带了。

建国：约公元前1122年

亡国：公元前194年

四、远渡美洲的殷商遗民？

公元前1046年，周朝开始了灭商的讨伐计划，同年武王姬发与姜子牙亲率大军攻打朝歌，在牧野双方进行了一场大战，纣王帝辛战败自焚而亡，自此555年的王朝就此覆灭，周朝建立后商朝的诸侯王、边疆重将攸侯喜正在外作战，追随他的几十万商朝的移民和军队却在历史上莫名的失踪了，他们究竟在哪里呢？

而在他们消失无影的同时，在中美洲突然兴起了一支具有浓郁殷商文明特质的奥尔梅克（olca）文明。

最早在一七五二年，法国著名历史学家歧尼就宣称在中国古籍中“扶桑”其实并非指日本而是指的是今天的墨西哥、美国、巴西一带，随后此番言论引起西方学术界就是否是由哥布伦发现的新大陆一说发生了激烈的争论。

公元1910年，清政府派欧阳庚为驻墨西哥专案特使，办理1908年墨西哥革命时杀死华侨三百一十一人索陪专案。同时由摄政王载沣批准，张荫棠幕僚王国维、罗振玉托查“华侨中有无殷人东迁的痕迹”。索赔案完成地很顺利。正当欧阳特使准备查询“殷人东迁”时，一天，居住在墨西哥奇瓦瓦（chihuahua）地区的殷福布族（fubu）殷地安人百余家族，围着特使馆请愿，“墨西哥革命时杀死‘殷地安人’七百五十名，这些‘殷地安人’为中国血统，殷人后裔，叫殷福布族，是三千年前从天国经天之浮桥岛到这里的，请求清政府保护索赔”。然而，载沣以“传闻难作三千年前之历史”为名，据绝了欧阳特使转达的请求。

美国学者墨兹博士研究了《山海经》，根据经上所说《东山经》在中国大海之东日出之处，他在北美，试着进行按经考察，经过几次失败，他一英里一英里地依经上记过的山系走向，河流所出和流向，山与山间的距离考察，结果胜利了。查验出美国中部和西部的落基山脉，内华达山脉，喀斯喀特山脉，海岸山脉的太平洋沿岸，与《东山经》记载的四条山系走向、山峰、河流走向、动植物、山与山的距离完全吻合——

并且人们通过研究认为，美洲新大陆的所有文明有可能起源于同一祖先，即奥尔梅克文明。奥尔梅克文明约在公元前12世纪中叶兴起，而公元前1150年至300年之后，又出现了两处文明：前古典时期的玛雅文明和位于墨西同部瓦哈卡河谷阿尔班山区的萨波特克文明。

种种研究的迹象使得之后在国内外挂起了一股“殷人东渡”的历史假说。而且在国外一些学者眼中是非常认同这种说法的，但是这种说法究竟怎么来的？美国历史学家麦克耐尔出版过《人类社会的历史》给出了这样一种解释，就对在美国、墨西哥出土的玉器和中国商周时期的玉器非常相似，这个也许是给殷人东渡的说法一种较为合理的解释。

在美国的印第安人群中流行这样一段歌曲中间说到：“二十五部族为兄弟，要跟侯司过天之桥，路中艰辛忘不得，天国缝东在无春。”

在这个歌曲中，印第安人中的侯司就是指的是诸侯王攸侯喜，歌曲中的天桥就是指结冰时期的白令海峡。还有，美国中央州的许辉教授从出土的印第安文化的石刻、玉器和其他的一些陶器上面，发现了将近一百五十个类似于甲骨文的符号。所以他推断印第安人就是从中国大陆迁移过来的商人后裔。

虽然商朝遗民可能在美洲的获得了很多学者的认可和支持，但是留下了的印第安文化不论从资料还是文物上面都没有办法直接证明他们就是商人的后裔，所以还需要更多的证据来证明这个事情。

但是本人还是十分希望南北美洲的印第安民族就是我国的殷商遗民。也是我中华民族的一部分。

殷商后裔的绝大多数，则留在了国内。比如我们中国人数千年中奉为儒家祖师的孔子，便是殷商后裔。商朝皇家姓氏是“子“，这个到现代基本已经灭绝，但由”子“演变而来的很多姓氏，却活跃得很。譬如说汤这个姓，就有一部分来自殷商开国之君成汤。武这个姓，来自商王武丁。殷商灭亡之后，微子被封为宋国诸侯，所以宋姓，也是商朝后裔（孔姓来自于宋，所以才属于这一支脉）。

此外，来、邓、祖、梅、殷、王、牛、邹、林、戴、华、钟、褚、谈、皇甫、钟离等等这些姓氏，也有源自殷商的成分。

好了，我们重新回到文章主题。

从古至今，不论史书典籍还是文学作品，都将纣王描写成一个贪酒好色、横征暴敛的暴君形象。人们对他“剖孕妇而观其化”、“杀比干而观其心”、“以酒为池，悬肉为林，男女裸戏，长夜狂饮”的暴行深恶痛绝。崔述在《尚考信录》中将纣王的罪行归纳为五条：一是听妇言，二是荒酒，三是怠祀，四是斥贵戚老成，五是收用憸邪小人。听女人话，酗酒，不重视祭祀活动，不重用亲戚，这些罪状看起来很难和暴君形象相挂钩。