永安学塾除了供奉定国永安公主的灵位之外，别的方面都和绝大多数蒙学私塾一样，只有一个塾师，只教最多不超过十五个学生。

事实上，根本收不满。

桂花观教女童认字，很多人把孩子送来，因为桂花观不收钱，人们只是图有个地方让小孩儿们混混时间。

学塾要收束脩，虽不多，总是要收的，于是九成九的人家就觉得，算了算了，女孩子读什么书，认得一二三四五就够用。

剩下一分的人家，又有一半自己家里有钱，可以请西席上门。

所以最后送到永安学塾的女孩子，只有五个。

都是小户人家，略有家底，父母对女儿爱若珍宝。

人数比预料的少一点，田夫人将学生的信息记录在档，抄回信王府。

白羽略有不平之感，大多数人想读书还没地儿读，就比如她，比如方无适，上辈子行善积德才有读书的机会。而城西那些人，有个进士夫人当塾师还不珍惜。

总之女学就这样悄悄地开上，暂时没有什么存在感，但是只要有几个人开始读书，后面的人，自会跟进。

五个女学生，回家后会教母亲认字，会教街坊邻里的姑娘认字，一个带一个的，城西的女孩子们，都会读书本的。

巫明丽不觉得少。就像这个王府，没有她没有方无适，所有姑娘都是睁眼瞎，但有了她们两个，如今也有几十个可以说“读过书”的女子，又因为她们读书，又影响着她们的家人和姊妹。

隔壁奉德公府，自从有了于鸾，如今三奶奶也读书，姑娘们也读书。

都是带起来的。

奉德公府请巫明丽去玩，席上三奶奶不无羡慕地表示：“我也想念书呢，可惜没那机会了。”

巫明丽说：“倒也不一定。女学那边学生少，我打算搞个新活儿。你应该知道，每次选秀之前，应选人家多半要请个嬷嬷妈妈教姑娘们规矩和经验。若是把这个嬷嬷、妈妈，换成读过书的寡妇、自梳女，那不和家塾的女塾师一样？”

于鸾则说道：“王妃殿下还是太小心了，就是请田塾师女先生来，又如何？难道咱们上课时还有外人看着？”

“我是为了女塾师们好。若是有夫之妇，非亲戚妯娌，也不是寡妇姑子，隔三差五出入别人的后宅，外面的风言风语多半是要往下三路走了。‘撮合成奸’四个字，咱们听过的还少？况且田夫人是好的，我信得过。来日我渐渐地掉以轻心，短了精神，失察了，果真找的那些会把床笫之事、男女之事，说给姑娘们听的，乌七八糟的塾师，每日出入后宅，摆弄是非，你们又如何看我呢？”

巫明丽谨慎惯了的，来年李琚无了，她可以享受“皇室寡妇”应得的特殊照顾，必须更慎重地处理和自己的名声相关的事务。

她还打算，等她守了寡，就在信王府再开一家私塾，专给外面当官儿的人教夫人女儿，又免受交际之累，还能拉起一张密密麻麻的关系网。

除了永安女学，信王府的蒙学也在筹备中。

廿五的蒙学老师，是王府蒙学的头名，再精挑细选都不为过。

田趁月琢磨过几个备选，个个要才华有人品要人品有机智要机智有眼色。皇孙的蒙学先生，做学问是次要的，排第一位的是做人。

巫明丽直接拿给花枝儿自己选，花枝儿着实为难了一段时间，被大丫鬟春澜提醒，王妃可为她安心所以表示避嫌，她却不能表现得怀疑，于是花枝儿立刻指了第一个先生。

这位综合下来排第一的先生姓李，是高祖第二子之后，非常远支的宗室人，年纪不过四十，为人谦和淡泊，处事精明智慧，饱读诗书，工于书画，其夫人夏氏精通金石和音律，将来皇孙们无论想学什么、走什么路子，这位师父都能领他们入门。

巫明丽将此事与帝后禀告过，帝后听说先生是远支宗室，无权无势，靠一个庄子耕读为生，闲适安恬，很是满意，着命内务司“多多好好”地准备皇孙拜师的礼物。

信王府有四个皇孙，两个男孩儿将来要进皇子们读书的书房，两个女孩儿多半要在家里读书读到二十岁，如果没有意外，这位李先生，要和信王府绑定一辈子了。

除了皇孙的启蒙先生，巫明丽点了备选先生中家世门第最低的一个，给王府的门人的孩子们发蒙。

考虑到娃儿们的年纪，这个蒙学其实更像育婴堂。

所以定下先生之后，巫明丽从桂花观里拉拔几个寡妇失业的，跟着锦娘学会如何抚育照顾孩童，放在蒙学当阿保。

长远看去，“有上进心”的中小门户出身的低级官员和胥吏的子女妻房，会落在巫明丽手里。

巫明丽像蚂蚁搬家似的，往自己手底下拼命塞东西。

产业（钱）、学塾、前程、名声、后代、后宅……巫明丽全都要。

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八月里头，廿五嚎啕大哭着，被花枝儿、锦娘哄去康妙