过听教长先生谈及此法，好像不太看好，还说什么有术无道止于术，有道无术终成道的话来，当真如此吗？”

听完我对“术”的理解，门秀娴眉头微皱，怒冲冲的质问道:“稷阳学宫的那些老王八蛋就是这样教你的？”

我不解的问道:“有什么不对吗？”

门秀娴抢过话道:“当然不对了，稷阳学宫的那群腐儒也就只配教教字，念念书，此等高端深奥的话题还是本姑娘讲给你听吧！

笼统的‘道’，它泛指所有的东西，包罗一切，‘术’也在其内，因此凡世上万事万物万象，都处于‘道’的里面。这个‘道’是大师祖起的名字，因为不知道它叫什么，所以就给起了个名字叫做‘道’。

在探究它的过程中，又将其细分为‘术’与‘道’两类，这个‘道’是显学‘道’，用来探究这个世界的终极奥义，从宏观到微观，从物质到灵魂，从思想到行为等，全方位的一一剖悉，因此道显学也称作形而上学。

‘术’则是在显学‘道’的基础上，对其提出的论据予以实践和应用。

这才是‘术’的本义，不是你认为的那些符箓、手诀、咒语啥的。‘术’和显学‘道’一样，也是一个非常庞大的体系。

‘术’是‘显学道’衍生出的产物，先有论据，之后才能有行动，故尔常被误解为‘有术无道止于术，有道无术终成道’。

实际上它们两者之间相辅相成，术中有道，道中亦有术。

就拿我们前面讲的丹道功法来说，其实也属于是‘术’。从第一阶的炼精化气到第二阶炼气化神，再从第二阶的炼气化神到炼神返虚，都是在利用‘神气相交’的法则来实现修炼的。

‘神气相交’是论据，修行的过程实际上还是‘术’。

当然你刚才说的那些也属于‘术’的范畴，但过于片面，不能以冰山一角而窥其全貌。”

“那教长提到的手诀、咒语、符箓又是咋回事呢？”

“也是‘术’的一种，你可以管它叫‘仙术’！”

“仙术？”

“对的，因为过于玄幻和神秘，故而被神族称作‘仙术’，其实有些东西，当你弄明白它背后的原理时，也就不神秘了。

‘仙术’是建立在‘升维’这一论据上的，通过‘升维’来完成一些看似不可能完成的事情。”

修行的水当真不是一般的深呀，先前的“丹道”已经让我云里雾里了，而现在的“术”更是让我摸不着头脑:“升维又是什么呀？”

门秀娴不假思索的道:“升维是从低维度往高维度爬，降维是由高维度向低维度坍缩。

我们现在所处的世界，是一个由长、宽、高构建的三维空间，外加一条时间维度，因此称作三维空间、四维时空，这便是我们当前所在的这个世界。

一维是线条，二维是平面，三维是立体，处于高维度的神犹如圣人一般，能够俯瞰整个低维度世界，并能对其进行支配。

但不同维度之间的世界，又像隔了座山，互不相通，低维因自身的局限性，看不到高维，而高维的生命也走不进低维世界，因为低维容不下他。

就像是我们制作出来的游戏一样，我们作为制作者能看清整个游戏的全貌，并能对游戏进行改动和操控，而游戏中的生物，估且称里面的东西叫做生物吧，他们像一群迷路的小孩，在里面跌跌撞撞，不知所然，他们不清楚所在世界的本质，而我们虽能知晓一切，却走不进游戏世界，和他们共同参与，这便是维度的隔阂。

然而有些东西却能够跨越维度，打破这种隔阂。像意念呀、神识呀、信仰呀等等这些看似虚无的东西，往往能够游走于各个维度之间，很像是各维度交流沟通的一个纽带。

最早，神族受到做梦的启发，便开始琢磨起了意念、神识这些玩意儿。在梦中，像是走进了一个虚幻的世界，既然是虚幻世界，那它肯定不与我们目前所在的世界处于同一个维度，而这个奇特的世界只有我们的神识才能进入。

于是乎，聪明的先贤便想到开发与运用意念、神识这类东西，这便是‘仙术’的源头。

为加强对意念、神识的培养，手诀、咒语、符文这些东西便开始衍生了出来。

首先要明白，神之所以会有意念与神识，是由身体里的器官提供的，长期的研究表明，手上的脉络连通各个器官，通过掐住手上特定脉络而结成的诀印，能使神识更加的坚定且有指向性，从而让自己的能量频率与高维的能量频率接近一致，达到能量共振的目的，由此便可借用高维的力量呼风唤雨、驭使雷霆。

至于咒语、符文，作用也与此相似，都是在起到坚定神识，让神识更有指向性，以贯通高维的目的，这便是升维。

其实这种‘术’与‘丹道’的第四阶‘返虚合道’有着异曲同源之处，只不过‘返虚合道’强调的是‘道’，而这种‘升维’则强调的是‘术’。

这个‘