第57章 琥珀印章(1 / 2)

刘忠警官忽然想到,那个打伤周彬的高人好像也姓施,不由好奇的问我:“你们认识?”

我点点头说:“认识!”

他见我不多说,也不好问,只好继续解释。

周彬死了之后,警方本以为案子结了,谁知周彬身上其实还藏有几件文物。其中有两个汉代印章非常珍贵,一个金印,一个琥珀印。

为了这几样文物,徐州的盗墓组织,县城本地的黑社会,上海的警方,开始了争夺。

“上次,我在周彬的藏身处找到了那两枚印章,我把金印交给了队长,琥珀印我留了下来。”刘忠说。

我不解,为什么不都上交呢?

他接着说:“我发现我们有几次行动,被人提前泄露了信息,警队内肯定有一个内鬼,我想用这枚琥珀印把他引出来。所以我跟队长说,琥珀印被黑帮抢走了。”

他随手拿出一个小小的金黄色印章,递给我。

我接过来,仔细看。这枚印章是黄色的琥珀,成兽型,中间有穿孔,底部在仅有一厘米的印面上刻下了三行九字,“家潘昌、寿千岁、乐未央”。印章整体圆润,精美绝伦。

琥珀,是古代树脂落入地下所成的化石,常包裹有远古动植物,如时光机般刻录了生命的印记。

早在先秦时期,中国就有了关于琥珀的文字记载,《山海经·南山经》:“丽之水出焉,而西流注于海,其中多育沛,佩之无瘕疾。”其中的“育沛”就是琥珀。

到汉代,汉初陆贾《新语》中已开始称琥珀,《后汉书》则称其为虎魄。

对于琥珀的成因,古人也有正确认识,《神农本草经集注》中记载:“琥珀,旧说松脂沦入地千年所化”。

中国古代琥珀艺术有着至少四千年的历史,但国内对这方面的研究一直是空白。

从考古发现的实物中,我国至今已知最早的琥珀制品出土于三星堆遗址,在一号祭祀坑出土了一枚琥珀蝉,准确地说应该是一枚蝉纹琥珀吊坠,在这枚吊坠的两面分别刻有蝉的背纹和腹纹,使用的是阴刻线条装饰纹,打有上下贯穿的圆孔,据考这枚“琥珀蝉”当时是作为配饰使用。

四川三星堆文化的形成时期大约距今4500年,也就是说中国使用琥珀至少有着4000多年的历史。

因琥珀稀少,琥珀质地的印章,更是非常罕见,据官方考古发掘报告显示,截止2020年,全国各地官方考古发掘出土的琥珀印章,仅有几例。

就在我拿着琥珀印章研究的时候,一束夕阳的光斜着照射在印章上,印章仿佛有了生命,内里有流光运转。我好奇的以神识进入其中探查,眼前一暗,随后如打开一扇时空之门,把我整个心神吸入其中。

眼前碧空万里,白云朵朵,仙鹤飞舞,远处一座仙山漂浮在大海之上。

这是哪里?恍若仙境。

正当我准备细看时,突然一切都消失了,意识回到身体里。

我看着旁边刘忠在安静的等着我说话,远处夕阳已沉入地平线下,天色有点昏暗了。

“你刚才说什么?”我问。

刘忠愣了一下,重新说了一遍:“我想把这个印章先放你这,请你帮忙保管一下,我带着不太方便。”

“好!”我答应了。

此时,海上仙山之中,南极仙翁与女神麻姑对弈。

“仙翁,刚才好像有外人进入?”麻姑轻言。

南极仙翁说:“好像是吕洞宾的传人。”

麻姑轻叹:“可惜了吕洞宾的传承,此人道行太差,不能久留。”

南极仙翁说:“道德天尊的《太上逍遥经》世间仅留前言六字诀,如此如何能修成上乘境界,我观此人四诀同修,已属不易,只是后面怕再无进境了。”

麻姑说:“此人应是得到了我的九字吉语印,才能进入此间,我观四次沧海桑田才等到一次机缘,仙翁能否行个方便?”

“你想让我把《太上逍遥经》传给他?那也得他有机缘再次进来才行啊!”

麻姑说:“多谢仙翁此心,能否让白鹤童子助他修习破字诀?破碎虚空当可进此昆仑仙境。”

南极仙翁笑着说:“仙子,你太急切了吧,不能等再次沧海桑田吗?”

麻姑也笑,“沧海桑田不过一瞬,我能等,机缘难等啊!”

南极仙翁招来白鹤童子,吩咐:“你去寻吕洞宾传人,授逍遥诀六字真经。”

白鹤童子答应一声,破空而去。

晚自习放学后,平时陈松都是去河边河堤上练习魏大叔教的太极拳,我也会去看看。今天我却没有心思,于是我又来到操场,坐在白天的位置,摸索着那个琥珀印章,思索着之前见到的那片未知的天地,没有头绪后,我转而思索起自己所学的逍遥诀。

陈松把周围的学生都赶走了,自己站在旁边一招一式的打着太极。