新任法王无别（叶尘）在大昭寺大雄宝殿讲经说法，座下弟子中有一个叫应龙的比丘已证得阿罗汉果。在大雪山以北，香醉山以南有一座无热池，周围凡八百里，以金、银、琉璃、玛瑙等四宝装饰岸边，池中金沙弥漫，清波皎洁若明镜，有一个龙王居住，名为阿腾化，池中可出清冷之水。

应龙比丘这天受龙王阿腾化的邀请，每日乘大雪山上雪鹿，前往龙王处，受其供养。罗汉弟子中，有一小沙弥，已经证得五眼六通，但尚未悟道证果，他见师父每天赶往龙宫，甚为好奇，便想同师父一起前往。应龙比丘道：“你还没有悟道，如果和我一起进龙宫，必定有不祥之事发生。我绝不能带你一同前往。”

一天，小沙弥趁师父晚上在寺院禅房睡觉之时，将师父拴在寺庙后院的雪鹿放走，自己化作雪鹿，第二天让师父骑着自己前往龙宫。师父到了龙宫才发现雪鹿乃小沙弥所化，大为吃惊。但事已至此，也只得让弟子和自己一起在龙宫用斋。龙王拿出有香味的美食供养应龙罗汉，却用常人饭食供养小沙弥。

小沙弥食用常人饭食，以为师父所用饭食与自己无异，但当大家饮食完毕，小沙弥帮师父刷洗食器时，品尝食器上粘附之食物时,但觉味道甚美,全不似自己所食。由此,沙弥突发恶心,无比怨恨师父。又嫉妒龙王,作是思维:我要变成恶龙杀死此龙,在此居住,成为龙王。发愿完毕,与师父返回住所。由衷发恶心:欲成恶龙。于是,便于当死去。死后如愿转生为恶龙。新龙至原龙住处,如愿将其制服,在不得该处定居。师父罗汉见此，悲叹惊诧, 到大昭寺法王无别（叶尘）处，原原本本告知此事，无别法王得知，派座下弟子前去填平水池，镇压恶龙。恶龙大怒,发神通,沙石如同雨下,狂风大作,将树木连根拔起,云雾蔽日，如同黑夜。

无别法王亲自赶到，双眉间射出火焰，恶龙见状惊恐万分，随即怨念消散。

无别法王用手一挥，无热池瞬间变为平地，在其上生出一座庄严辉煌的庙宇。恶龙怨恨之心又起，口吐烈火烧毁庙宇。无别法王重建庙宇，又建舍利塔，其中安奉佛骨肉舍利一升。这时，恶龙变身一个比丘，到法王处说：“我恶心已消，不复怨恨。”这时，庙宇内传来晨钟敲击之声，恶龙听闻，恶心立即熄灭了。

但是嗔恚心本为龙族习性，故山顶仍常有云气覆盖，因为龙的嗔恚之念会变为黑云，在山顶涌动盘旋，于今不绝。因为无热池被法王填平，恶龙只得移居到了大昭寺西南的一个深谷，高峻险恶，令人毛骨悚然。深谷东岸为断崖绝壁，断崖上有一个巨大洞穴，洞口狭窄，里面漆黑一团。此洞长年湿润，有水滴滴落。恶龙即栖息在此洞中。

在大食国有一个养牛人，专门为国王提供乳酪。一日，乳酪断绝，不得已缺供。国王大怒，遣使至养牛人处严厉谴责，并处以杖刑责罚。养牛人不堪责罚，积成大怨，用金子买花供养湿婆神，发誓曰：“我无故被责罚，实难忍受，愿成恶龙，摧毁国家，加害国王。”遂登高山，跳崖而死。此人所跳悬崖正是恶龙居住地之断崖，死后元神因强烈怨念集结不散，元神附体入了恶龙身中，恶龙不忘自己前世恶愿，一心要毁灭此国，加害国王。

无别法王依神通遥知恶龙心愿，自大雪山来到此洞，以深深禅定入慈心三昧，都摄恶龙元神。恶龙即止恶心，受不杀生戒，发誓永生守护佛法。恶龙对佛说道：“我愿意永住此洞，世尊请令诸佛弟子比丘至此，受我供养。”无别告龙曰：“我即将返回，欲为汝留我之影像于此洞中。再遣五名罗汉，常受汝供养，汝切不可怠慢。汝若再有生恶心之时，见我洞中影像，即可熄灭。且后世之佛亦将悲悯汝。”如此约定后返回。

后来，恶龙居住的山洞因雪崩被毁，恶龙只得回到海底居住，但常常金翅鸟骚扰侵袭。这金翅鸟躯体如人，有一对火焰状的巨大翅膀，常食龙头。此鸟两只翅膀伸展开来，有三百三十六万里，神力惊人。雄鸟常化为天子，雌鸟常化为天女。海底龙王每每生子,金翅鸟都会用翅膀扇干大海,取食龙子。龙王为此悲哀叹息,前往佛处,说道:“我等被金翅鸟吞食子嗣,束手无策。如何可免此难?”无别告龙王曰:“汝取比丘所着袈裟之一角盖于孩子身上即可。”龙王按佛指示,取袈裟一角盖于龙好身上。其后,金翅鸟飞来,再用翅膀扇干海水,寻找龙子,便不能见。金翅鸟终不得龙子,徒劳返回。

金翅鸟两翼宽三百三十六万里,其力量之大,可想而知。然仅袈裟一角,即可免受金翅鸟灾难,故犹当

敬重袈裟也。何况是身着袈裟之比丘,应如佛般敬仰。即使比丘破戒,亦不可轻慢。

金翅鸟于须弥山的悬崖上的洞穴中筑巢产子。须弥山高十六万由旬,其中水上八万由旬,水下八万

由旬。金翅鸟鸟巢筑于水上四万由旬处。有一阿修罗王,身躯庞大。有两所住处,一处为海边,一处为

海底。所谓海边,即为须弥山山谷、大海之岸。金翅鸟筑巢产子时,阿修罗摇动山峰,将幼鸟从巢中摇下取来食用。金翅鸟