翌日清晨，叶尘像往常一样起身打坐禅定，这是他寄身少林之后每天早晚必修的例行功课，既可以帮助他提升内力，强化真气，对他所学的密宗神通和少林武功都大有裨益，又可以帮助他按照所读佛经如理思维，如法修行，洞察诸法皆空、万法唯识的真相。

叶尘出定收功之后，双眼微微睁开，借着初生的日光从洞顶岩石缺口处投射下来的一缕晨光，看到洞内的石壁上刻着许多人物形象和图画，从这些图画中，叶尘看出应该是一些内功心法和武功招式，他看到其中一幅图画中，一个僧人结跏趺坐，从头顶生出一轮红日，随后红日又变成五条火龙，盘绕在僧人头顶。又一幅图画，从僧人头顶生出一轮明月，随后明月又变成五条水龙，环绕僧人，图画旁边还刻有文字，讲述习练的心法和套路。凭着叶尘多年修学少林武功的经验，他确定这应该是少林至高内功绝学“九阳神功”。叶尘虽然在少林习武多年，但像九阳神功这么顶尖的武功却还没有机会修习，看到现在神功修习方法在石壁上一览无余，叶尘大喜过望，就站起身走到石壁前，沿着壁画习练的顺序一路看了下去，一边已经在心中开始参究比划。看到后来，叶尘发现壁画的招式越来越古怪，画中修炼的僧人不知何时已经变为一个道士，只见从道士心中升起一座大山，大山穿过头顶，又从道士口中和双手掌心吐出大山；又见从道士心中升起一棵大树，大树穿过头顶，又从道士口中和双手掌心吐出大树；又见从心中升起一把巨剑，巨剑穿过头顶，又从道士口中和双手掌心吐出巨剑。叶尘似乎心有所悟，这应该是把九阳真经中的“盘龙真诀”从操控水火的内力境界提升到可以驾驭阴阳五行，以五行之力攻击敌人，无坚不摧、气压山河，有冲击千军万马之能。而且练至最高境界，甚至可以将五行之力相互转化，随心所欲、任运自如。

壁画里又有一女子形象的人，修炼操控月之灵气，以气驭水，用月之能量使河中之水飞入云中，再用剑指向一座山峰，结果看到滔滔河水像是从天而降，以摧枯拉朽、毁天灭地之势向山峰直冲而下，整个山峦瞬间被击碎，化为乌有！这就像一条银河从九天落下，所以壁画中将这种武功称为“银河九天绝”。又看到画中的僧人将烈阳之力聚在胸口，突然腾空而起，飞入日光之中，再以手中禅杖引导日光射向一座城池，只见万道金光穿墙而过，墙壁立刻千疮百孔，出现无数孔洞，随即轰然倒塌，化作齑粉！图画中将这一招称为“白虹贯日绝”。通常来讲，日月水火之力是修炼阴阳五行之力之人比较善于操控的，也是威力最大的，但如果在没有日光和月光的阴雨天气对敌作战，则需要将五行之中的水火之力转化为土、木、金之力，因为两军交战之处，或在原野，或在山林，且双方手里都有兵器，则土、木、金元素可以十分轻易获得，再以少林顶级内力摧动现场之土、木、金元素，攻击敌人，则有万夫不敌之力。洞中壁画中也刻画了利用其他五行之力制敌御敌的场景，如一招“金石为开”，此招以强大的内力配合金行之力量，使对手如同面对山石崩裂，无法抵挡；“枯木逢春”，此招则是以无形的内力化为生生不息的木之力，使对手如被盘根错节的古木缠绕，动弹不得；“水无常形”，犹如滔滔江水，连绵不绝，内力化为水行之力，使对手无法捉摸，防不胜防；“土行千里”，则是以厚重如山的内力配合土行之力量，使对手如同陷入泥沼，无法自拔。

叶尘正盯着壁画，对着这些玄奥神秘、高深莫测的武功看得如醉如痴之时，蒙姬月在地上转过身形，醒了过来。看到叶尘正在聚精会神地参究壁画中的武功，也不打扰，悄悄起身，与叶尘一道探究起来。快到晌午之时，二人方从壁画的武学中回过神来，并且心意相通，一致认为“银河九天绝”和 “白虹贯日绝”是其中威力最大，最适合他们二人在短时间内练习的。“银河九天绝”聚集月之能量精华，操纵水之力，更适合女子修习； “白虹贯日诀”聚集日之能量精华，操纵火之力，更适合男子修习。于是二人就等到七天之后，蒙姬月的肩伤大致痊愈之时，在洞中每日按壁画指引习练“银河九天绝”和 “白虹贯日绝”。叶尘白日在洞外习练“白虹贯日绝”，采集日之精华，蒙姬月就为他“护法保驾”，因为在运用内功心法摧动真气之时，需要全神贯注，心气合一，不可有丝毫的分心和走神，否则轻则走火入魔，重则筋脉寸断而亡。蒙姬月夜晚在洞外习练“银河九天绝”，采集月之灵气，叶尘就守护在她左右，不许任何飞禽猛兽靠近，以免扰乱运功。

一晃数日过去，二人不但可以熟练运用“银河九天绝”和“白虹贯日绝”操纵水火之力，还可以自如操控其他五行，蒙姬月口渴时，只要用“银河九天绝”内功真气操纵木之力，洞外桃树上的枝叶就会自行折断，带着硕果累累的桃子飞入洞内，供二人享用。二人想要吃点野味时，叶尘就会以“白虹贯日绝”内力操纵土之力，将正在林间奔跑的兔子四周的土地陡然升起，形成四面高墙，兔子无处可逃，只好束手就擒。

这天清晨，叶尘起身后，像往常一样禅定打坐，练功运气，大约两个时辰之后出定，