人在穷困潦倒的时候就喜欢看刘备的故事。

无非人生皆苦，苦不过刘备。

少年家道中落，二十八得遇关羽张飞，到了四十八还在荆州刘表的厕所里痛哭。

开

小时候读三国，不理解刘备为什么要发动夷陵战役，后来才懂：如果桃园结义是刘备事业的起点，那么荆州就是刘备事业的转折点，失了荆州在精神上对刘备的打击是致命的，当然也包含对失去二弟关羽的悲痛。

在荆州的时候，刘备经历了人生最至暗的时刻：他骑着的卢马在前面飞奔，后面蔡瑁带着一群如狼似虎的军士要杀他而后快。

更糟糕的是，他的前面是波涛汹涌的檀溪。

檀溪水深浪急，对岸是令人胆寒的悬崖。

刘备要过河，哪个来背他？

他刚刚得到的卢马的时候，荆州有个相马高手叫马良，就是那个长着白色眉毛的马良，不是神笔马良，告诉刘备说，这的卢，马是好马，就是克主。刘备当时想，我都这样了，还能克我怎的？大义凛然地收了的卢，一副我什么都没有，害怕贼吗的嘴脸。

当他和的卢一起陷在滔滔溪水中，而对岸又高耸入云，脑后已经能感觉到蔡瑁士兵长矛的寒气的时候，他用马鞭抽打着的卢：

的卢，的卢，今日妨我！

结果不知道是的卢救了刘备，还是神救了刘备。反正刘备越过檀溪，飞上西岸的时候，抱着的卢脖子痛哭流涕，而东岸的蔡瑁却浩叹：是何神相助？

这绝对是命运的故意安排。

刘备在必死的局里破局而出。

然而，更应该为刘备的命运欢呼的是接下来发生的事。

话说刘备跃马过檀溪，云里雾里，似醉非醉。他把头贴在的卢湿漉漉的脖子上，任由自己本来就无比丰富的泪水流淌。他信马由缰，顺着南漳河往下游而去。

西边的太阳红彤彤的，已经无限接近那黛青色的地平线。

一个牧童骑着一头水牛。水牛吃得饱饱的，对路边的稀疏的青草一点兴趣也没有，只是驮着裸着上身的牧童，慢悠悠地，走走停停。牧童吹着短笛，笛声简约优雅，在夕阳的余温里荡漾，刘备感觉到天地都在笛声里摇曳。

刘备望着老牛和牧童，说了一句他的真心话：

吾不如也。

不知道他说的是他不如牛还是不如牧童。

我觉得他是都不如。

蝇营狗苟的人都不如这头牛，更不如牛背上那个牧童。

说出这句话的时候，刘备一定想起了自己的前半生。

二十八岁之前，他四处游学，但是学无所成。母亲年老，他只得编草鞋，编席子卖，得钱后养活母亲和自己。

黄巾之乱，张飞邀他当了大哥，桃源三结义，三弟兄冲锋陷阵，后来混了个县尉。

但是到了接近五十岁，还四处奔波逃窜，像丧家之犬。

古人说五十而知天命，我刘备的天命难道就是这样？

真不如当初就在桑楼村不出来，编草鞋，编席子，闲来骑个牛，吹个笛子，岂不强过我现在东奔西逃？

刘备又哭了。

有人说，谋事在人，成事在天，你只管去做，老天自有安排。

的确。

正当刘备停马泪眼婆娑地欣赏牧童晚归图的时候，笛声和水牛都停下来了。

一切都是最好的安排。

这句话烂大街上了。

但是它还是一句真话。

牧童认识刘备。

牧童的师父是大名鼎鼎的水镜先生。

水镜先生早就算到刘备今天要打这里路过。

命运安排你路过，并不是路过，它是让你接受命运的安排。

水镜先生在当时是一个魔镜，他可以回答你一个问题：水镜水镜，告诉我，谁是当世最杰出的人才？

今天，刘备站在了魔镜面前。

刘备接近水镜先生的茅屋的时候，听见水镜先生正在弹琴。

这一次刘备没有叹息：吾不如也。他只是侧耳倾听，叫牧童不忙通报。

水镜先生何许人也，他从他自己的琴声中就听出来有位盖世英雄在偷听他弹琴。

水镜先生把刘备请进草堂坐定。刘备仔细地观察了一下水镜的这个草堂。

刘备看到水镜先生有个很大的书架，书架上摆满了书籍。窗外苍松翠竹，刚刚弹过的古琴横放在一座石床上，清气飘飘，好像刚刚奏出的曲子还在上面萦绕。

明人不说暗话，水镜先生对于刘备的一切门清。

刘备在水镜先生这里得到了十二字真言：

卧龙凤雏，二人得一，可安天下。

刘备追问：卧龙凤雏何人也？

水镜先生抚掌大笑：好！好！

后