第02章 礼制这个鬼得请钟馗来收拾!(1 / 3)

都说前三章要好看,到我这儿没办法了,先要喷一喷礼制这个鬼。

说起礼制,现代的人们就恨的牙痒痒。

可真是让人头疼得要命啊!

孔子老前辈曾经说过,这个礼制啊,能分辨贵贱、亲疏,啥都能治,简直就是治国的一大神器!

但庄子大大也说了,名和实都是挺美好的东西,可是啊,要是太注重实,那就太形式化了,好东西都变味了,成了名利场了。

死要面子活受罪,说的就是那些权贵们,一个个陷入享用车马服饰的泥潭里,早就忘了啥是真正的美了。

“善良与美才是尊严的衣冠。”

这句话说得没错!没有善良,穿再高贵的衣冠都是白搭,那叫衣冠禽兽,知道吗?

易经里也说了,德要配位呀!没有德,那礼制还有啥用呢?

还有啊,要是名位不正,言行就不顺。礼制这玩意儿,可不是说说就行的,还得加上德行呢!

比如啊,你穿了一身黄袍,却不干皇帝该干的事,这就很可怕了。

皇帝可是最大的礼器啊,得有德的人才能当!

所以,有身份的人必须得有身份的样子。

给了你一身行头,可不是让你用来耍威风的!

那些没有德性的礼制之人啊,用礼制就是祸害天下!

现在啊,礼制这个老古董啊,也就只能算是传统文化的一部分了。

要是还有人打着礼制的幌子来搞事儿啊,那可就真是名位和器物都搞得鸡飞狗跳了。

有时候啊,都找不到北了!

所以啊,咱们得打倒那些旧礼制、僵尸化人性的东西啊!真心待人、用心生活才是王道啊!

不能太过迷恋名利啊,得以平常心去对待。

古人就好装啊!比如仲叔于奚这个人,给卫国立了大功劳啊!

大王想赏他封地,他不要!

他不是不想要,而是觉得那个钱和地,不如名位啊!

贵族他是当不上了,可是他想要贵族马头上用的装饰品。

就是在拖拉机上装了大奔的标,这就是被名利虚晃了头脑呀!

孔子这个老实人,评价这件事说,给他封地就给他封地,不能给他贵族马头的装饰。就是说拖拉机绝不能装了大奔的标。

就像孟凡了的老爹,对死啦死啦说的,书和老婆从来不能借给别人,是一个道理。

孔子前半辈子没学易经,就抱了这么一个正名的道理,结果去了哪里,都被搞得头破血流,没有人敢用他。

这也就是说,你出来做官是给人民做事呢,还是给贵族做事呢?

如果你只为自己的名利而去做事,你图的那个名,就是私名;你图的那个利啊就是私利。

如果你心里真正的想做个好人,做点好事,那你开始做就行了,你要那么正名干什么呢?

善良就是最大的名,又正又大又美!

所以说,这个礼制,在古代就是阶级。

在现代就是一个圈子,只不过是人的私心罢了。

你有你的圈子,我有我的圈子。

你不能进入我的圈子,这才是所谓礼制。

这才是人性的根本和邪恶。

善良的老百姓不需要礼制,最需要礼制的恰恰是那些心里有鬼的人。

看历史,从“礼制”两个字就能看出大鬼小鬼和一堆老鬼!

《易经》说:“鞋子踩到了冰霜就知道冬天要来了”

《尚书》也说:“先王每天处理的政事不计其数”

都是看到了小鬼在闹,不得不借钟馗而打鬼!

大礼制打大鬼,小礼制打小鬼,让老百姓吃饱喝足就没有鬼。

即使是有鬼,能吃饱喝足的老百姓,也不愿从鬼。

去他个鬼!

等你跪下来请示老佛爷打不打的时候,对方的导弹已经打过来了!

所以啊这个礼制这个“鬼”,真得请钟馗来收拾收拾了!

周天子天天打鬼,终于打不动了,周文王的子孙们的逃亡大戏,就笑cry人了!

说到周王朝后期,哎呦妈呀,那可真是个苦逼的朝代啊!

诸侯国君们的德行就像滑滑梯一样,一路滑到底,连个刹车都没有。

纲纪呢?

早就不知道被谁家的狗给叼走了!

整个朝代都快要变成“崩塌大赛”的冠军了。

史书上都说,周幽王、周厉王这俩哥们完全丧失了一个国君的样子。

可是咱们别忘了,历史就像是个整容大师,都是胜利者拿着美容刀在削啊削的。

那个“幽”和“厉”也是后来的人给他们贴上的标签,说不定他们原来也是小鲜肉一枚呢!

坏就坏在当时的世道