按照风俗，姐姐出嫁，娘家送亲的人去两桌。商议了半天，家里去送的是二爹，二妈，碎爹和我，其他是大娘，大姑父，二娘，二姑父，大舅，舅妈，两表嫂，堂哥，堂嫂十二人。

八月八日早晨，来接亲的七人，两支唢呐在前边乌拉，乌拉地吹着，给这山村带来欢乐的气氛。姐夫拉了 一头大叫驴，鞍子上搭了条被子，只是穿了件红色长襦，头发也用红布条扎着，虽一身喜服，看到那么多人看他，走成了一顺子，看到他别扭的样子，小孩都跟着起哄，在旁边嘻嘻哈哈地打趣着。

吃了手工面，姐夫把姐姐背来扶上驴背，姐姐也是一身红喜服，顶着红盖头，哭的很伤心。同来的驴车上装上陪嫁的大柜，一对箱子和两床被子等，送亲和接亲队伍在唢呐声中向庙底下村走去，三三两两的散走着，队形拉的很长。

姐夫大名刘全有，小名根宝，家里父母，两姐姐已出嫁，还有一妹妹。家里十多亩地，种粮种菜，农闲做点零工，刚能解决温饱。

唢呐吹着进了一个土院，坐北面南，正面三孔窑，两侧各一小窑装柴草和农具，院里载了几株杏树，枣树，我们被迎进中间窑里坐下，我则装上十文喜钱，偷偷溜了出来，想看看庙底下村的面貌。

庙底下村位于潘原县城的东，南两侧，地势北高南低，鸡鸣道把村子分成南北两部分，村里以刘，张，王，曹姓为主，是超过三百人的大村子，住的以窑洞居多，有几户是十多间青砖大瓦房，二进院子的大户，不远处可以看到几家茅草房，和田野连成一片。

婚礼大约中午两点左右，在院中举行。院西搭了个芦席棚子，安了四张矮桌和板凳，老外家和我们分桌坐着观礼。

随着司礼一声结婚典礼开始，新郎，新娘就位，姐夫用红布带拉着姐姐从左边的窑里走了出来，两人都是一身红衣，在满院的黑，白色中，显得欢乐喜庆。

一拜天地，二拜高堂，三夫妻对拜，送入洞房。仪式简单而机械，结婚仪式没有我想象和见过的美好热闹。谁叫咱生在这个时代呢，谁让咱是老百姓呢。我是否想多了。

午饭依然是烩菜，白菜，萝卜里有一两小片肥肉，看见菜上飘着几个油花，馍黑且酸，我把菜都拣给了碎爹，只喝了半碗汤。看到周围的人们烩菜里泡上馍，吃的香甜的样子，我眼里有些发湿，也许对他们而言，这样的饭菜已经很好了，最起码可以吃饱了。

吃着吃着，一个堂嫂就卖派开了。你们知道吗？我大哥家，就是新娘子家，昨天吃的可是甜馍，那香的，都形容不出来。

胡吹吧？死面馍没啥味不正常吗？有啥卖派的。

是发面馍，没一点酸味，不知是咋做的，要是天天吃就享福了。

发面的，不酸还是甜的，你胡吹吧?

不信是吧。我听说过几天要在县城开蒸馍店，你去买个一尝不就知道了。

亲戚们讨论开了，馍不酸真没听过，也没吃过。我心想，食用碱的历史可以追溯到汉代乃至周代，古人只是把碱用于祭祀，真正普遍在食物中加入食用碱是清朝乾隆年间，因为是在内蒙古的伊和昭盟发现了天然碱矿，碱价降下来了，才真正走进老百姓的生活。相差整整700多年啊！自己这只蝴蝶是否开始扇翅膀了呢？

那我可要去买个尝尝鲜，也算没白活。这狗日的世道，下一顿吃饱不知是哪天。

亲戚，认识不认识的，嘴里吃着烩菜泡馍，谈论着我家的甜馍，说着鸡毛蒜皮的事和日子的艰难。

潘原地处边境，西夏在旁边厉兵秣马，我朝也不断增兵，战事一起，最先遭殃的是这里的百姓，我更不用说。不由想起这句话：”兴，百姓苦，亡，百姓苦“。真是放眼万里，思接千载。时代造就了我，我应该学好本领，好将来为他们做点什么呢？我思考着。

和亲戚告别后，二爹，碎爹和我向县城走去，二爹回军营，我和碎爹要到干爹家，检查灶房改造情况，添补缺少的东西，后天家里人就都过来了，收拾给一天，十一发面，八月十二，蒸馍店正式开张。