第204章 削减寺庙(1 / 2)

宋国经过这次大灾非但没有失去民心,在刘义隆及时应对之下,再一次得到一波民心。

但是魏国却正好相反,相州出现大量百姓失去土地,失去房屋,但是魏国朝廷并没有及时应对,这些百姓最终成了难民。

不少难民涌向顿丘,他们对于魏国已经失去信任,他们想要去宋国生活,哪怕要一切从头开始。

顿丘太守根据刘义隆的圣旨,将所有难民暂时安置在顿丘各县,发放粮食。

但是随着难民越来越多,顿丘太守不得不安排船只送难民渡过黄河,安排到兖州。

兖州刺史早就得到了刘义隆的圣旨,所以早就安排好了,并且安排部分难民向关中迁移。

正好关中需要更多百姓,魏国这次送来这么多百姓,刘义隆非常高兴,不就是付出这粮草,等到他们都安排妥当,不仅增加关中的人口,还能加快关中的发展。

宋国这边接收了大量百姓,魏国这边朝廷下拨的赈灾的钱粮不少都进入到各级官员看的腰包里。

魏国百姓对于朝廷十分的不满,但是不少寺院却趁机从百姓手中收购土地,大肆招收僧侣。

等到消息传到平城,相州的阳平郡甚至激起民变,愤怒的百姓冲进馆陶县衙将县令、县丞全部打死,并且冲进粮仓将存粮全部抢光。

在驻军赶来之前一哄而散,领军将领一看事情闹大,只得向朝廷上奏。

当拓跋焘得知情况大发雷霆,当即派遣官员处理此事。

然而愤怒的百姓已经听不进去任何话语,并且不少百姓曾经得到过宋国的好处,再一次失去土地让他们愤怒不已,甚至有些人开始组织起来准备反抗魏国统治。

当朝廷派遣的官员到达,愤怒的百姓已经不受控制,他们在城外伏击朝廷的队伍。

侍卫奋起反抗官员才得以逃脱。

拓跋焘立即调兵平息民变,但是却适得其反,民变愈演愈烈,大有形成起义之势。

但是魏军抵达后,百姓都已经逃进山林,还有些就此落草为寇。

还有一些扶老携幼向顿丘逃去。

阳平郡如今变得极为混乱,拓跋焘不得不派遣奚斤前往处理乱势。

经过近半年才将阳平局势稳定,但是魏国朝廷威望在汉人百姓心中下降。

不少百姓开始向宋国逃去,他们很多都是青壮年,这让魏国流失大量人口。

不少不想离开的百姓躲进寺庙,不少寺庙已经人满为患,为了生存,他们不得不将土地出售给寺庙。

当长孙翰查出这一切的原因上奏给拓跋焘,拓跋焘再一次有了取缔佛教的想法。

通过这次事件,拓跋焘越发的对于佛教不满,天灾来临,他们不仅不帮忙,反而背后捅刀子。

拓跋焘首先聚集大臣商讨如何处理寺庙的问题。

“有些寺庙趁着这次洪水之际大肆兼并土地,广收僧侣,不仅使大量百姓流失,还激起民变,朕打算整治寺庙,如果再放任下去,我大魏将面临亡国之祸。”

“陛下所言有些危言耸听了,寺院大多自给自足,并不用朝廷出钱出粮,所以陛下过于担忧了。”

“陛下,说是寺庙引起此次民变恐怕是欲加之罪,还请陛下明查。”

“陛下,如果连小小寺庙都容不下,恐怕大魏才真正面临亡国之祸。”

拓跋焘听后心中十分愤怒,但是却只得隐忍。

他也知道如今还不能大力能治寺院,毕竟这次事件并不能直接证明寺庙的罪责。

拓跋焘退而求其次,下旨让寺院捐献粮食,并且让部分僧侣还俗,并加入军队,如有不服从者直接剿灭。

这让许多大臣不满,但是圣命难违,只得利用自己手中权力尽量保存一些寺院。

这也引起一些寺院的不满,但是他们没有办法进行反抗,毕竟拓跋焘掌握着魏国的大权,手握雄兵,一旦触怒拓跋焘,佛门将会有大祸。

于是不少寺院主动捐出不少粮食,遣散一些老弱的低等僧侣以应对拓跋焘的圣旨。

但是这只是拓跋焘的第一步,拓跋焘能够稳坐大魏皇帝之位,并且和宋国抗衡多年,在历史上留下浓墨重彩的一笔自然不是易与之辈。

很快拓跋焘以扩军为名再一次下令僧侣还俗,并且必须是青壮。

这次寺庙依然选择妥协,在皇家威严之下他们也不得不妥协。

但是拓跋焘并不满足于此,于是他秘密召见崔浩。

“崔卿,朕打算步步蚕食,然后削弱寺庙势力,直到寺庙无法再影响朝廷的统治,这次他们太过分了,趁着大灾居然扩大寺院,大肆招收僧侣,兼并土地,要不是朕下旨招兵,他们也不会让那些青壮还俗。

还有他们招收大量青壮,这让不少土地无人耕种,更是让魏国兵源枯竭,可以说他们已经威胁到魏国的安定,所以必须解决。”