阴曹地府的黄泉大路，那“二气”便是阴气阳气，“三生”指的是忘川河三生石上的前生、今生、来生，“四花”是彼岸花、曼陀罗、水晶兰、罂粟这冥界四花，“五帝”便是那五方鬼帝，“六宫”乃地府中六大阴宫，“七灯”则是七星续魂灯，是仙人死前续命之术，“八爷”指的是城隍庙里八大鬼差，“九幽”与九重天相对，意为九重地，也就是地府，“十殿”便是掌管阴曹地府的十大阎王。

判官这上对，指的就是阴曹地府。

那唐僧急得焦头烂额，一时间不知如何作对，又要对数，又要对意，实在太难。

见唐僧迟迟没有答上来，几个徒弟也是内心焦灼。

“判官，要不你换个吧，这个实在太难，就是文曲星下凡也对不上来啊！”眼看着那柱香就要燃尽了，猪八戒在一旁劝说道。

判官不为所动，但是唐僧却被八戒的话点悟了，他突然有了眉目，随后胸有成竹道：“且慢，判官请听我答出下对：

“贫僧还魂，毕宿盆会论道，生死明司，增损文武孤渡。”

听了唐僧的下对，判官仔细品了品，虽然他很想刁难，但不得不承认，对得真是妙哉。

分析唐僧的下对，这“贫僧”二字指的便是唐僧自己，唐三藏乃是金蝉子第十世轮回，对应“十”，“还魂”指的应该是那太上老君所炼的九转还魂丹，可使凡间生灵起死回生，“毕宿”乃阴星毕宿，共有八颗，“盆会”指的是佛教的盂兰盆节，也就是如今唐朝的中元鬼节，时节在阴历七月，“论道”论的是佛教中轮回六道，“生死”意在世间非生即死，五五对分，“明司”是那地府中赏善司、罚恶司、察查司、阴律司四大鬼司，“增损”乃是地藏菩萨手下鬼将，名曰增损二将，虽为二将，却有三人，“文武”正是阎罗王案前两位判官，武判官钟馗，文判官便是眼前的崔珏，至于“孤渡”，自然是投身地府，不渡尽地狱鬼魂誓不成佛的大愿地藏王菩萨。

整个下对，对满十九八七六五四三二一，又与上对同表阴曹地府之意，真是绝对。

连判官也忍不住拍手称赞道：“真是厉害，连这也能对答上来，要不是阎王命令，我真想与你进殿讨论一番文学。”

“判官过奖了，”唐僧欠身道，“既然我已答上来，便到我出题了，判官方才是个对子，那我也出个对子，上对是：

“十口心思，思君思国思社稷。”

此对十分出名，对子本身也是颇有奥妙。细看那前半句，“十口心思”里，把那“思”拆出字的结构来，正是十+口+心，故下对也要有此机关，前三个字能组合成第四个字。

再看后半句，“君”与“国”相辅相成，合而为“社稷”。

且整个对子要能连成句子，语句通顺。

这有名的对子判官自然也听说过，心中也已经有了答案。

只听判官答道：“我作答的下对是：

“八兄言说，说天说地说轮回。”

唐僧心中一想，那“说”字拆开来正是八+兄+言，“天”与“地”相辅相成，合而为“轮回”，八对十，兄对口，言对心，说对思，天对君，地对国，轮回对社稷，是个好对！

暗道精彩的同时，唐僧也不免心生愁思，他对行者道：“两题都让判官答上来了，这可如何是好？”

“师父莫慌，你还有一次机会呢。”

“接下来是第三题，若你答不上来，便要遵守约定回阳间去，”判官道，“如今阳间唐朝人人习诗，以诗著称，这最后一题我便考你的背诗能力。”

“我平日里都是背藏经佛法，没背过多少诗文。”唐僧道。

“那就请你们回去吧。”判官面露凶相。

“别别别，”行者道，“你先出便是，我们师父也不见得答不上来。”

“这第三题，我念上句，你需得一盏茶时间内背出下句，”判官道，“我的上句是：

“垂死病中惊坐起。”

唐僧立刻静下心来，闭目回想自己曾经是否看到过这句诗词。

这诗词乃是唐朝诗人元稹所作，上下句为“垂死病中惊坐起，暗风吹雨入寒窗。”，颇为有名。

但是，如今是唐玄宗时期，元稹还没有出生！又哪里来的这句诗词！唐三藏就算是掘地三尺也根本看不到此诗！那该死的判官，查阅生死簿，知道会有一个叫“元稹”的诗人，便取了他的诗句来故意刁难唐僧！

可怜这唐僧，绞尽脑汁也记不起自己看到过这诗句，只能站在那里手足无措。

“既然答不上来，就请回去吧，到此为止了。”那判官冷言冷语。

“你这文斗实在是欺人太甚！”行者气急败坏，抽出棒子便跳上来要打判官，“今日无论如何都要找阎王讨个说法！！”

那判官见猴王已经不顾情面，便连忙使个口诀瞬移跑了。

众人四下张望，都不见判官身影。忽然，那登殿