又是一副新画面。

【采用董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议，使儒学在中华传统文化舞台上独领风骚两千余年，受到历代统治者所推崇。

当然，汉武帝并非限制其他各家的发展，只是大力提倡儒家的发展。同时汉朝亦不曾缺少法治思想，在宣扬儒学的同时，汉武帝亦采用法规和刑法来巩固政府的权威和显示皇权的地位，即所谓的“儒表法里”。

因此，汉学家认为这更应该是以儒为主以法为辅，内法外儒的一种体制，对广大百姓宣扬儒道以示政府的怀柔，而对政府内部又施以严酷的刑法来约束大臣。

】

先秦时期，孔子之前就发现后世之人对于儒家的态度不是很好，现在看到天幕上的话他终于明白是什么原因了。已经成为压迫百姓的工具的儒家怎么可能会受人喜欢，而且那时的儒家真的还是儒家么？

而其他各个学派的“首领”们就很不满了，“罢黜百家，独尊儒术”？这儒家哪来的这么大的自信，认为他能凌驾于百家之上的。

不过等他们再看到后来儒家的发展还是不免悲凉，难道他们的学说就只能成为帝王手里的利刃么？

汉朝，刘彻看到自己实行“罢黜百家，独尊儒术”带来的后果后沉思了一段时间，最后在心底叹了一口气还是决定放弃这项政策。

唉，大不了朕多费点功夫加强集权，犯不上用后世的未来换这一时的轻松，而且朕可是汉武帝，朕相信朕能做的更好。不过据后世所言，一家独大是不可取的，最好的局面还是百家争鸣，互相制约。

刘彻拿起一个奏折，凝视片刻喊道：“来人，宣董仲舒进宫。”

从天幕提及“罢黜百家，独尊儒术”这个思想主张董仲舒就有准备了，听到传召就立即进宫了。

刘彻看着此时跪在殿上人沉声说道：“你也看到了这项政策产生的后果了，你应该很清楚朕这次是肯定不会再采用你的建议了。”

董仲舒平静地回道：“臣知道。”

“既然如此真希望你能再拿出一个合适的章程，保证‘百家争鸣’的场面。”

“是。”

视频继续。

【在文、景帝期间丞相大多是随刘邦打天下的功臣，因此他们会受到礼遇，但是武帝和丞相多有不合，经常会借口打压杀死丞相，导致朝中大臣不愿意接任丞相之职。

为贯彻自己的命令，他便设立中朝，尚书台就是这一时期出现的。

历史上第一位使用年号的皇帝。

设立刺史，监察地方。

将冶铁、煮盐、酿酒等民间生意编成由中央管理，盐、铁官营自汉代延续至今。

禁止诸侯国铸钱，使得财政权集于中央。

】

汉朝，刘彻正在命令官员记下刚刚的旁白，这上面有些政策他现在还没有实施，现在正好省得他再商讨了。

画面再度变换，这次看到那熟悉的战场大家都没有以往的恐惧和悲哀的心情，反而有一种热血激动的感觉。

【经文景之治的休养生息等一系列的发展经济与民生政策之后，西汉王朝的国力已蒸蒸日上。

汉武帝在承袭这些政策同时，积极准备军事力量的发展。

在东北方，他派楼船将军杨仆、左将军荀彘兵灭卫氏朝鲜（今朝鲜北部），置乐浪、玄菟、临屯、真番四郡，汉帝国的版图至此基本成形。

在南方，派中郎将唐蒙通夜郎、伏波将军路博德、楼船将军杨仆灭南越，使得夜郎、南越政权归附汉朝，在西南先后设立了七个郡，其中在今海南岛置儋耳郡、珠崖郡，也就是今天的海南岛与南海诸岛的地区。

疆土最南端超过今天越南胡志明市，这也使得今天的两广地区自秦朝后重归华夏版图。

这之后他就开始着手以军事手段代替带有屈辱性质的和亲政策来彻底解决北方的匈奴的威胁。

】

汉朝，刘彻看着那属于大汉的疆域地图大笑出声。此时的汉武帝还很年轻，他的雄心壮志还没有消散，可现在天幕现世，他能获得的帮助更大，那么他就不再满意自己原本的未来所取得的成就，他可以做得更好。