。帝怜之，赦其父子之罪。

于是诏除肉刑者三。

淳于意偕女返齐，路遇医师阳庆曰：“公之得生，果在子乎?”意拜谢其言之验。

庆临行更以一书授意曰：“子可代我而行，”遂别去。

意乃临淄之安丘人，政尚简易，治称神明，民皆呼曰“太仓公”。少喜医术，师同郡元里公乘阳庆。

庆自言字励，使意尽去其故方，云己年老无字，“有禁方，当悉授子。”且曰：“以公廉平，后福未艾，数当坐法刑死，赖所生者生之。”

意领其书，不复记其言，及是始知有定数。

至齐，披阅所授，皆黄帝、扁鹊之脉书，五色诊病及药论甚精。

受之三年，为人治病，决生死，多奇中。

弃官挈家隐于云门山，疗人疾苦。

其后，检得一种子方，遂合服之，五妻连生二十七子。

余药施于四方之无子者，使宗祀不绝。

乙亥秋，丞相张相如薨，以北平侯张苍为丞相，秦时为柱下史，颇知《易》理，高帝令定岁日章程。及为相，欲较明律历，募致深通《易》理者。

鲁人公孙臣，顷公之后，少从申公游习邹衍德运之学，上书陈五行之德，帝王相承传《易》。方今水德王，时应有黄龙现。当改正朔，易服色制度。

帝命与丞相议之，苍曰：“推今水德始明，何应土德？”

丙子春，陇西守奏有黄龙现于成纪，帝召公孙臣美之曰：“果如卿言。”

乃以为博士，使申明土德之事，改成纪为天水郡。

赵人新垣平，以望气方术见上，言长安东北有神气成五彩，前祀五帝中，黄帝二，而无赤帝。如五帝并修，则玉英现。

帝遂立五帝庙于渭阳汾阴，易一黄帝为赤帝。

丁丑夏，帝亲祀渭阳五帝庙，以垣平为上大夫。使博士诸生刺六经中，作王制，议巡狩封禅事。

淮南王长二子来朝，帝以安袭淮南王，勃为衡山王，赐为庐江王。

戊寅夏，新垣平言于帝曰：“阙下有宝玉气。”令伺之，果有献玉杯者，旁刻曰：“人主延寿。”

帝传示群臣，赐平金百斤。平又言候日当再中。命天官候视，奏云：“日已过午西昃，复退度中天。”顷之而西。

帝大悦。诏以十七年更为元年，是为后元。

是秋，垣平复言汾阴有金宝气，意周鼎当出于洒水。

帝命治庙汾阴以祀鼎，令发卒入水求之，果于汾水得一鼎，重式如故。

公孙臣察其文，独指为伪。言夏鼎作钟鼎篆以记，今汾阴鼎篆与玉杯篆同。

帝以杯证之，果同，令诛平，益重臣之识。

张苍自知不及，乞归故里。苍年老无齿，置乳妻十数人，每食尽饱。妾以百数，曾孕者不复幸，生子众多，年八十余尚居相位，耳目精神过于年少。年百余岁而卒。

帝以淮阳守申屠嘉为相。

后二年夏，帝患脾泄，久不愈，命求卜者。

有沛人卫平，少从高帝起义，官拜都尉，年近八旬，矫健若壮，奏云：“东阙下有卜师呼子先，字迂老，汉中人，寿百余岁，尝云随恒山偃公学卜，能断人休咎。与臣善，可使卜之。”

帝召至，命太子暗祝其事，令卜于殿右。

子先捧龟端视曰：“乡兆相生，帝病无咎。但得宗姓一人治之立愈。”

帝问刘氏诸侯王曾有学轩岐术者否。赵王遂言：“邯山有医士刘京常入城疗病辄愈，复能为人祭天延算。言与帝室有亲。”

帝命轻车往召。京即孝惠庶子就，朱仲携至赵地，令从邯郸张君学道。湛不欲教，仲言孝惠之仁，乃授其祝由科医术。

仲又与云母朱英方，人服一丸，延寿十纪，但期得黄金千斤始成。

张、朱二君既去，子就乃去“尤”傍改名京，字太玄，独居邯山峰顶，时有紫云覆盖，因名紫山。后许负望气至，复学其相术。

应召入宫视疾，见帝长揖不拜。索水一瓯，以二指空书一符于水，进帝饮之，便觉神气清明，泄泻立止。

明日，帝即临朝。

时河内守周亚夫入朝问安，与嬖臣邓通同侍帝傍，刘京见而讶曰：“二公贵宠必隆，他日皆当饿死！”指其口曰：“为其法令纹入口也。”

亚夫怒其廷辱，欲击京，帝止之。留京入宫，欲用为侍中，京不愿，乞归紫山。帝赐以黄金千斤，问何宗支，京云：“问会稽朱仲便知。”乃领金回，修药服食。

帝问左右曾有朱仲否，有老内侍曰：“高后时，献三寸珠者名朱仲，云在会稽。”

帝下书征聘，不知踪迹。

邓通闻京之言，私请于帝，帝曰：“富贵在朕，何忧饥饿耶！”赐以蜀严道临邛铜山，使得自铸五铢钱，用度无穷，通遂鼓铸于泌阳山上。

帝命