贡的是镇文府，不是应该找镇文府求情吗？”

“我刚才不是说了吗，镇文府与凤鸣府很快要合并，镇文府的诸位文师将来都要前往五岳上宗修行，马上要变的空空无人，咱们今后的靠山只有凤鸣府的方祖师！”

魏双敏知道高荔性情敦实，最后又透露：“目前给镇文府与凤鸣府朝贡的一百余座世家，只有五缘城傅家已经拿到九曲峡领地，他们主动放弃了领地管辖权，让傅家弟子统一归方家调配，这才被方家区别对待。”

高荔不由一怔：“这样的话，以后世家就没有任何自主权了！”

万一将来出了什么事，方家可以坐镇幕后，把危机全部转移出去，其他世家都要沦为炮灰，这种方式俨然与大磐符家统御诸府，大羲黎家统御诸侯别无二致。

方家是把自身当成主族，开枝散叶去统御其他世家。

魏双敏不以为然的说：“没有自主权，好过将来朝不保夕，五缘城愿意这么做，也是认为方祖师能带给他们族中弟子大好前程，至于高族长你要怎么决断，我只能言尽于此了！”

两人聊到这里时，方独树已经领着傅玉卿赶到五缘城。

也是碰巧，傅成相与秦复璐正待在城内，安排傅家弟子集体搬迁月陇境九曲峡的事宜。

方独树结婴后曾经召见凤鸣府弟子，从秦复苏口中得知，夏琪文师为了拉拢与凤鸣府的关系，在秦红药坐化后，专程招收傅成相与秦复璐为真传弟子，夫妇俩日常都居住在镇文府。

夏琪文师已经决定跟随符远上师前往五岳上宗修行，傅成相与秦复璐打算跟随夏琪文师，在临走之前，夫妇俩肯定要把五缘城傅家人安置妥当。

其实早在当年方独树前往扶摇塔之前，就特别叮嘱傅成相，把一批傅家嫡系弟子迁往凤鸣府修行，现今留在五缘城的族人普遍是庶出旁支。

方独树与傅玉卿入城后，没有见到一位熟人。

他们在傅成相与秦复璐的陪同下，直接去了屈指峰。

昔年方独树在这座灵峰上，帮助傅玉卿参悟《生道》，由此筑基成功，那是两甲子前的往事。

此刻方独树与傅玉卿并肩站在峰顶，齐齐回忆往昔，都觉往事历历在目。

看了一会儿故城风景，几人转回大殿。

落座后，方独树询问傅成相：“现在傅家族长是谁？”

傅成相禀道：“自从老族长贯宗公谢世后，弟子一直在掌管傅家，虽然日常不怎么返回五缘城，但弟子指定一位副族长打理家业，没有出过什么纰漏！”

老族长傅贯宗早已经坐化几十年，宗字辈无人结丹，已经全部离世干净。

卿字辈也已经所剩无几。

傅成相与傅玉卿相差了两辈，他按照辈分应该称呼傅玉卿一声姑奶奶。

他上一辈是君字辈，昔年有一位熟人叫做傅挽君，曾经帮方独树孵化过蚕蛹。

方独树很快问起傅挽君情况，傅成相回道：“当年祖师你离开河西，前往扶摇塔没几年，挽君姑姑就已经不在了，她未能筑基，但她一子一女全都筑基成功，只是这两个孩子不姓傅，她子去了外城，她女嫁回到五缘城，被弟子委任副族长，打理五缘城至今。”

方独树点点头：“你安排的很不错！”

说完望向傅玉卿，她此番回来是想招收一位傅家弟子，带去鹏程天都修行，她母亲黄施姑早在勾叶人大战期间就已经离世，那时她正好从五岳上宗返回，亲自处理了黄施姑后事。

傅玉卿父亲离世更早。

当年方独树初到五缘城时，曾经打听过傅玉卿的情况，她父亲娶了十余位妻妾，指望着生出一位天才孩儿，好引为靠山，她也不负期待，成功拜入镇文派，让她父亲可以安享余生。

不过她同父异母的兄弟姐妹也比较多，由于她自幼就被送到镇文派修行，对家族亲戚较为陌生，日常走动也不多。

今次回来，傅玉卿向傅成相打听了她兄弟姐妹的近况，得知他们子嗣全都安好，傅玉卿就没有要求见面，仅仅提了一句，五缘城内是否有适龄童女，她打算招为弟子。

自打傅玉卿跟随方独树入城后，傅成相就在琢磨她的身份，虽然她容貌做了伪装，但傅成相仍旧猜到她就是傅玉卿。

方独树已经结婴大成，却专门屈尊赶来五缘城一趟，还带着一位陌生女人，这个女子只有是傅玉卿，才能解释方独树的反常行为。

况且傅玉卿谁也不问，专门打听黄施姑家族成员的情况，这就更加坐实傅成相的猜测。

但傅成相也知道傅玉卿在五岳上宗招惹一些麻烦，目前正隐居在外，不宜暴露行踪，他就忍下心中激动，对傅玉卿的身份疑问绝口不提，只管回答傅玉卿的问题：

“资质好的孩子都已经送去凤鸣府，目前只有一位童女留在五缘城，她叫傅月臣，日常倒是遵礼守德，但她修行天资鲁钝，不适合做金丹期前辈的亲传弟子！不如我回一趟凤