今朝花费的这点银子，对于富商而言，开销都比不上他们的一次婚丧嫁娶的十分之一。

其实这些人也给贺今朝准备了非常奢华的宴会，宴会后的环肥燕瘦也早早的准备好了，任君挑选，很有针对性，皆是以八个为一组的，保管是贺今朝这个土鳖不曾享受过。

因为一掷千金这活，他们都非常擅长。

花钱都花出花来，可不是一般人。

但问题是贺今朝根本就没进去扬州，自然就没享受到这次奢华的晚宴。

徽商是在王朝的庇护下得到疯狂的发展，享受到了许多特权和优惠的经营权。

他们的商业资本是伴随徽商不断向缙绅渗透和转化而逐步增殖的，一般商人是无法与他们竞争的。

这些人是大商人、官吏、地主三位一体的阶级。

徽商势力发展的黄金时代是明中叶至清中叶，但现在被贺今朝一手斩断。

缙绅势力的衰落以及被锤匪打击，使他们失去了政治靠山，可以预料的指定会衰落下去。

这些商人跑回老家后，聚集在祠堂内商讨，到底该如何对付贺今朝。

“莫不如反了！”

郑家祠堂里有人出声，家中掌舵人为贺今朝半差死了，一直都没有得到帮助。

现在贺今朝又把他们的盐田都给没收，强迫他们想要做这个买卖就得守他的规矩。

这如何能行？

“可锤匪士卒个个凶悍，我们的人呢？”

“你我家中奴仆、佃仆都不止万人，这徽州地界如此之大，我们要联合起来对抗贺今朝。”

“对，我们一退再退，终究所有财物家产都会被他所得，连性命都得不到保证！”

徽州的绅衿地主，富商大贾，一直有豢养家内奴仆的习俗。

这些奴仆可因赢得家主欢心，被“开恩”婚配成家。

主家拨出一些屋地供其居住佃种，使其变成佃仆。

这和两晋时的“免奴为客”大致是一样的。

也可因忤逆家主被驱逐出外，以租种田地谋生。

除了这些人，还有因为没有栖身之所，被迫投到地主庄屋居住沦为奴仆。

为了葬人，葬在了地主的地中，死者的后人要沦为奴仆。

朱元章要是在这个地界，那就得给义惠侯刘继祖当奴仆，别想着去外面了。

最大的来源，还是活不下去，卖身为奴。

这些人多是牛马。

当然因为获得主家赏赐，会成为高级牛马，用来管理大批的牛马。

惩罚牛马什么的都是高级牛马做的。

赏赐都属主家下发的，手段玩的很熘。

这些商人想要反制贺今朝，但终究没有人胆敢第一个吃螃蟹，公然打出旗号。

贺今朝命人砍杀的那些脑袋，足够让他们掂量掂量自己的实力。

徽商们最先得到的却是贺今朝发往南直隶各地的谕旨。

大锤元年九月谕旨：

有人效逆明裹足者，重治其罪。

元年以后所生之女，禁止裹足，禁止溺女婴。

若有违法裹足、溺女婴者，其父有官吏者夺职定罪。

兵与民则交付各地县衙责八十板，罚入无偿劳役营。

里长不行稽查，枷一个月，责四十板。

知县以下文职吏员有疏忽失于觉察者，听军机阁处理。

于此同时，禁止奴隶买卖，所有奴仆全部脱籍，查封妓院、打击高利贷等等。

废除奴隶的风也吹到了这些徽商这里，他们拥有大批的奴仆。

佃仆一般都没有土地。

这里是七山半水半分田，两分道路和庄园。

郑家的祠规还写明，地及山亦不得私自置卖。

故而这些人只能靠租佃为生，分散在山间的庄田或坟边，与虎狼，枯骨为伍。

有的则居住在村口、河边、路旁，以便替主家巡更、警卫。

他们的房子粗陋、矮小、潮湿、阴暗，同主家高敞堂皇的楼房形成鲜明的对照。

生存条件也极其恶劣。

终年过着牛马般的生活，妇女白天劳动，夜间还得从事纺织。

而一年所得除交租外，剩下来的，食不足以果腹，衣不足以蔽寒。

他们多是冬天上山挖掘蕨根充饥，夏麦登场时，则用糠屑掺杂米而食。

披星戴月