开辟之，可以为一县。”

那些被赶跑的广东士绅多是靠着自家养的海盗，跑到这些岛屿上暂且躲避，等待朝廷援军来收复广东，他们在回来继续享福。

在垦辟这些动辄延袤数十里的沙田、洋田的过程中，人们已经积累了丰富的经验。

杨文岳瞧着雷州海岸的万顷洋田，听着本地主动投靠的小地主说：“用力少而所入多，岁登则粒米狼戾，公私充足;否则，一郡告饥”。

收成好坏关键就在于“海岸修没修”。

岸修则可免咸潮泛滥伤败田苗，还可保证渠闸水利功能的正常发挥。

不仅，如此，杨文岳还被科普到，经常疏浚堤内的水菜，也是不可偏废的要务。

工程大的堤渠整治，当然需要能以此为先务的官府出面组织。

杨文岳微微颔首，这种活官府都不管，多是本地大地主组织的。

至于规模较小的墩坝修筑，则顺德、新会、香山诸县滨海百姓早已付诸行动了。

现在他们全都跑了，那这些田地自然是归锤匪所有，该分润分润，他带来那么多流民，正好与本地百姓夹杂在一起分田。

当然更让杨文岳惊诧的是广东的耕田面积不断的加大，甚至在罗扶山上，利用瀑泉的自然流水，都改造出了一年两收的“天田”。

甚至有些地方的稻米一年三熟，就这样本地百姓的粮食都不够吃。

他们所持的大米都是要从交趾以及广西方面的输入，所以出现饥饿事情是在所难免的。

因为在大明官方海商的把持下，许多地里都是种着经济作物。

“龙眼、甘蔗、烟叶、棉花、香、青靛（染料）等等，以至于民富米少。”

杨文岳听着本地人的说法，眉头微微一挑，他说的这个民富应该不包含普通百姓，甚至连一般的小地主不配被称为“民”。

“这些东西贩卖到哪里？”

“北走豫章、吴浙，西北走长沙、汉口，顺德等地的龙眼、荔枝也可以远贩江南玉山各地。

至于广州的白糖更是南走澳门，到红毛、日本、琉球、暹罗（泰国）、吕宋、远销东西二洋。”

自古便是利益动人心。

这些经济作物往海上走一遭，那价值要比大米强上不知多少倍。

杨文岳左思右想，也觉得普通百姓纵然是种植这些作物，也干不过那些大地主。

他翻看册子，又拿着望远镜瞧着一望无际的族田。

这种情况在广东极为常见，几乎是一村一族。

许多人都是从外地迁徙到广东，同一姓而分数宗，大丁口有数千口，小丁口几十人。

自从朱熹在《家礼》中提出族田，不得典卖后，一直被写入家规，具有私法的效力，待到清朝章总时期，又成了国家之法。

以至于族田越来越多，甚至在一县内占据百分之六十的田地也多是常态。

但他们早就忘记了要救济族中贫弱之人的规矩，成为高高在上的剥削者。

纵然是同族之人，也有不少人背井离乡，下海当了海盗讨生活。

杨文岳知道族田，但没想到广东这里的族田问题是如此尖锐。

当真是“造反”的好地方啊！

“族田是各种各样方式多起来的，我家的族谱也记载着告戒我等后世子孙莫要多留浮银，多购置土地。

以免被强盗所抢，或者把浮银放出去生息，总之家里莫要留太多的浮财。”

杨文岳瞥了他一眼，没多言语。

他相信那些没有田地的族人，会很痛快的响应锤匪的瓜分田地的政策。

目前的问题是先解决大家吃饭问题，即使占据广州能占据如此大的利润。

可中原各地都在闹旱灾，此地稻米一年两三熟，就算运输困难，也得先积粮，卡他们海盗的脖子，叫他们认清现实，谁才是这片地盘的主人。

杨文岳在山西边境为了对抗官军的袭扰和派遣谍子。

他发展大批百姓作为农兵作为储备和探子的有效经验，给他们分发田地，先种上一年粮食，解决温饱问题。

他们自然会帮忙守卫各地相互团结起来。

只要不给他们提供澹水、食物，想要购买那些有经济价值的东西，都去屯门和澳门两处。

杨文岳把自己在广东走访的所见所闻以及一些问题的解决办法，整理成了一本厚厚的文书，派人连带着赵小五发现的花生种子一路护送回去给大帅悄悄。

给穷人分田地这件事，在广东也是头