剩下的地方由赵恣领着一一认识，由于这里天气阴晴不定，所以顾家将一个大房间打造成15平米左右的小隔间，学子们可以暂时来此休息。

有时候，赵恣学习入迷，经常夜半熄灯，回家也不太安全，便常常在此下榻。

当然顾崇廉不一样，有单独的学舍。

“这么简陋，比阿花的窝还差劲”

整个屋子只有一个木板子，可放可立，取用很方便，赵怀兴有点接受不了，这里摸摸，那里看看，当即就吐槽了。

阿花是赵怀兴家里的鹦鹉，嘴叼脾气大，所以它的窝比较大，也比较豪华。

赵恣：“读书本就不是玩乐，自是没有那么舒坦”

一点也不惯着堂兄。

赵怀民这时也反应过来，解释道：“怀兴这几天好好缓缓，收收心，从现在开始，我们就是要端正学习态度，不能有丝毫懈怠”

赵怀兴撇撇嘴，不以为然，哼了一声：“喔，知道了”

赵怀德倒是乖乖巧巧，没有什么话，只是十分依赖他哥哥。

“时候不早了。弟弟要去温习功课，哥哥们在此休息一晚，明日卯时听棒子声上晨课”

赵怀民把他送出门，心里感慨万千：科考一进深似海，从此躺平不可能。

他还带了一个奶娃娃，赵永福夫妻俩的全部希望寄托在赵怀德身上。

人无远虑，必有近忧，古人诚我不欺也！

“蒙学以明尊卑之义，正长幼之序，正衣冠，叉手、作揖、行路、视听等基础礼仪予以规范，蒙以养正”

“《孝经》以纪天经地义，《论语》以纪先圣微言”。

蒙学主要注重对学子的基本礼仪进行讲解，主要涉及《孝经》《三字经》，《论语》这些内容，重在议方，着重培养蒙童的品行和行为举止。

顾夫子对蒙学的意义说了一下，还讲了几个“基础不牢，品行不端”的劣迹学子以正视听。

“今日咱们先从学《孝经》学起”

“仲尼居，曾子侍。子曰：“先王有至德要道，以顺天下，民用和睦，上下无怨。汝知之乎？”曾子避席曰：“参不敏，何足以知之？”子曰：“夫孝，德之

本也，教之所由生也。复坐，吾语汝。身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始

也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。夫孝，始于事亲，中于事君，

终于立身。《大雅》云：‘无念尔祖，聿修厥德”

“...先王有至高至善的品德才能使天下归顺，百姓和睦共处...”

丁班只有7个学生，蝉鸣在头上吱吱叫，一半在昏昏欲睡，还有一半在“垂死挣扎”。

赵怀德瞪圆了眼睛，摇头晃脑，听得认真，也不知道听懂了没？

赵怀兴倒是精神抖擞，全班就数他嗓音最大最响亮。

一连诵读七八遍，夫子连释义也讲了好多。

夫子在上首摇头晃脑，赵怀民一干学子在下面摇晃头脑跟着读。

上午学《孝经》，中午就开始默字。

从简单的一二三四等常用常见的汉字默写。

“凡学书字先学执笔”

五指互相配合，互为作用，使虚而宽，不能执得太死，也不能太虚。

“擫（ye按）、押（压）钩、格（顶）、抵（托），心领神会便可一气呵成”

墨字时，先生总会四处游走以便于随时纠正大家错误姿势。

“头要摆正，不能随意左右摇摆”

他用戒尺扶了一下萝卜头的脑袋，继续游走着。

赵怀民跟前摆好了纸张，沾了墨汁，眼瞅着上面染了墨点，方才下笔。

“...注意纸面整洁，下笔要稳..”

话音从赵怀民后脑勺蹦出来，他顿时吓醒了。

下意识看向自家弟弟，却见赵怀德脸上沾满了墨汁。

而赵怀兴却笑嘻嘻，还招呼其他人一起嘲笑。

“..肃静..”

“今日课业：墨字五张，背诵《孝敬》第一章”

“老夫明日要验收大家的成果”

夫子走了，留下一片哀嚎声，隔壁随即就响起了一阵读书声，丙班开课了。

夫子的讲课声萦绕在耳畔，他心想着：自己多活一辈子，如今已经7岁倒也不怕，主要是怕赵怀德不适应，这孩子在家里就胆小，总喜欢跟在周母身前身后转溜，在这里人生地不熟，有点怯懦，只有能依靠自己，这就是周母坚决让赵怀民跟在私塾陪读的原因之一，赵老太太不太乐意，因为半大小子已经是家里的劳动力，可以下地除草，播种，干一些农活。

还是赵永禄拍板才让他有机会读书。

甲乙丙丁班授课时间不一样，都会错开，《孝经》一般由顾夫子亲自教授，而《论语》《三